Отправлено: 02.06.05 18:38. Заголовок: Мнение о РПЦ сегодня
Пишет Иван Демидов:
Сегодня РПЦ является безбожной, лживой и позорной!
Сегодня смотришь на деятельность Русской Православной Церкви и ужасаешься от безбожной, лживой и позорной деятельности ее. В место того, чтобы чтить истинных святых, таких как Серафим Саровский, она чтит лживых грешников - Григория Распутина, царя Николая 2. В место того, чтобы воспитывать людей на примере истинных праведников - Серафима Саровского, она воспитывает людей на примере лжеправедников - Григорий Распутин, царь Николай 2.
Давайте рассмотрим этот вопрос по сути. Иисус учит нас, что на людей нужно смотреть по их плодам - делам. Добрые плоды, это исполнение всех слов, заповедей Иисуса Христа, Евангельских. Недобрые, злые плоды это неисполнение, нарушение слов, заповедей Иисуса Христа, Евангельских, что является великим грехом. Иисус так же учит нас в Евангелие, что всякие пророчества, чудеса не могут быть доказательством праведности, потому что антихристу так же дано совершать пророчества, всякие чудеса, дабы соблазнить людей. Как пример: во все времена существуют шаманы, колдуны, которые имеют связь с темными духами, которые пророчествуют, лечат различные болезни, совершают разные чудеса. Некоторые шаманы могли даже летать, как птицы. Я знаю много примеров, что образы - фотографии грешников мироточат, как лики святых, а на самом деле это происки антихриста, которому так же дана возможность совершать разные чудеса, дабы соблазнить людей. Но, никто из шаманов, колдунов не исполнял и не исполняет слово Иисуса Христа, Евангельское. Все они нарушали и нарушают слово Иисуса Христа, Евангельское, и поэтому их удел геенна огненная, и ни о какой святости даже не может быть и речи. И если посмотрим на плоды Распутина, то видим, что он занимался развратом при большом скоплении людей, чтобы специально и намеренно при большом скоплении людей оплевать Христа - Бога. А царь Николай 2, зная, что Распутин специально оплевывает Христа, покровительствовал его до конца жизни Распутина. Царю было совсем безразлично, что Распутин специально и намеренно оплевывает Христа, для него главное было, это здоровье своего родного сына. Царь ради своего сына предал Христа, Россию, и подданных ему россиян. Если бы царь был бы настоящим святым, то он пренебрег бы сыном своим, но не допустил бубличного оплевывания Христа. Давайте вспомним Авраама, которому Бог повелел принести в жертву самого любимого сына Исаака. Авраам настолько любил Бога, что пренебрег самым любимым сыном своим, и исполнил волю Божью. Нужно больше всего любить Христа - Бога, потому Он есть Правда, Истина, Справедливость, Чистота, Свет, Путь, Жизнь. Если бы царь был настоящим святым, то он больше всего на свете любил бы Бога, и никогда ради своего родного сына не пошел бы на поводу у антихриста, и не предал бы Христа - Бога, Россию, подданных ему россиян. Царь Николай 2 отдал бразды правления страной Распутину - оплевывателю Христа, потому что главные министры назначались Распутиным. На самом деле страной управлял Распутин - оплевыватель Христа, и поэтому Россия и вверглась в пучину беспредела и страданий, потому что страной управлял оплевыватель Христа. А царь Николай 2 на самом деле не имел ни власти, ни влияния, а был всего лишь видимостью, бутафорией, потому что продался антихристу ради здоровья своего сына.
Но самое мерзкое это то, что священникам РПЦ объясняешь словами Христа, Евангельскими, но им абсолютно безразлично. Священники РПЦ абсолютно не имеют любви к Иисусу Христу, Богу Истины, потому что не исполняют, нарушают слово Его, Евангельское. Священники РПЦ специально, в лице Распутина и царя Николая 2 прославляют разврат, нарушение слов, заповедей Христа, Евангельских, и тем самым прославляют грех, прославляют ненависть к Богу.
Я специально поместила здесь этот текст для ознакомления. Текст был получен сегодня с рассылкой, произведенной неизвестным "Иваном Демидовым". Оскорбления святой памяти Царственных Мучеников, Григория Распутина, благоверного Царя Иоанна Грозного, теперь плюс еще схиепископа Нектария (Гурьянова).
Отрицание новоявленных чудотворных Образов Пресвятой Богородицы и Святых Божиих, отрицание и осмеяние чудес мироточения от этих Образов и святых икон вообще. Все это является страшным уделом части особо рьяных поклонников МП. Форум сайта "Русское Небо" продемонстрировал беспрецендентное кощунство над святой памятью Царственных Мучеников, допустив голосование на тему, является ли святой Царь святым! Результаты голосования потрясающие: НЕ ЯВЛЯЕТСЯ - 4 человека из десяти опрошенных! http://rus-sky.com/forum/viewtopic.php?t=143 Итак, прошу высказывать здесь свои соображения по теме.
Тема интересна тем, что образ мысли таких "Демидовых" некие организации очень усиленно пиарят в сети и не только. Цель -- использовать справедливое недовольство церковного народа апостасийными процессами и походя скомпрометировать всех "протестующих". А хотите познакомиться с представителями такого течения? Вам на форумы "Русского Неба". Есть там "слесарь" и "блэк монк", вот такого же типа деятели.
Бог один, а веры- разные.Вопрос об обожествлении Христа, против чего он сам выступал при жизни, был решен лишь на Никейском Вселенском соборе большинством голосов (315-за, 3- против), как на партийном собрании. СЛАВА РОССИИ!
цитатаВопрос об обожествлении Христа, против чего он сам выступал при жизни, был решен лишь на Никейском Вселенском соборе большинством голосов (315-за, 3- против), как на партийном собрании.
Ух ты, ариане появились на форуме!!!! Владимир, вы нас поражаете оригинальностью высказанных мыслей. Бог один, веры разные. Что ж, верно. Только с добавлением: ОДНА из всех возможных вер ИСТИННАЯ, прочие -- ЛОЖНЫЕ. Это, простите, как в науке: теорий бывает много и только одна оказывается верной.
Во всякое время были в народе лжепророки и лжеучители,есть они и теперь! Эти-то развратители и придумали все сие множество сект и "религий",а чтобы совратить и избранных,они искусственно устраивают расколы и вводят ереси. Тем же,кто ссылается на "исторические факты" я совещаю прочесть не советские учебники за 5-яй класс, а Святое Евангелие без иеговистских извращений. Что касается святых и ложночтимых,то Николай 2 пострадал и за се - свят!А поместное почитание разнородных-от лукаваго! Бог своих знает.Что бы ни выдумывали мы здесь-на земле,кого бы ни чтили,мы не в праве решать,кого отправить в рай.Единственно,что мы можем утверждать-НЕ ВОЙДУТ В ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ НЕВЕРНЫЕ И НЕЧЕСТИВЫЕ,ТАКОВЫХ УЧАСТЬ-ВЕЧНОЕ ПОРУГАНИЕ! Про ариан замечу:их нет. Гораздо более зловредно смешение язычества и иудаизма в лице ныне процветающих свидетелей Иеговы. Евреи ждут своего мессию,а иеговисты-своего,который восстановит славу израиля. Скоро дождутся-антихриста.Предтечи же его уже среди нас! Царь Николай 2, для нас остается в наших сердцах и душах, как Царь-Искупитель, и не понимающих это, нельзя считать его подданными. Советую прочитать газету "Русскiй Мечъ" за июль 2005.
По моему, так же как и надеюсь вашему мнению, этих жидомасонских гаденышей (Иван Демидов, выступавший выше) нужно истреблять, только не русский человек может говорить так о нашем Государе Императоре Николае Александровиче, я думаю что администратору форума нужно просто не давать никакого допуска, таким ублюдкам и сволочам. А если он член РИО, ТО ЕГО СЛЕДУЕТ ИСКЛЮЧИТЬ!
Демидов вообще неизвестная никому фигура. Его "статья" просто отражает злобу сектантсвующих лжеправославных, которые захватывают определенные позиции среди интеллигенции в Церкви. Среди пишущих на форуме ополченцев не более половины.
цитатаДемидов вообще неизвестная никому фигура. Его "статья" просто отражает злобу сектантсвующих лжеправославных, которые захватывают определенные позиции среди интеллигенции в Церкви. .
Как-то в поезде видел "православный" хор из интеллигенции. Внешний вид и поведение было у их такое "разнообразное", что и в обычной жизни такое не является нормой. Тагда я особенно остро прочуствовал на сколько плохи дела нашей РПЦ. С наиболее скромным, как мне показалось, попытался поговорить, но получил жёсткий ответ с пронзительным взглядом: "Я здесь уже три месяца, Я знаю, что Я делаю". И мне пришлось удалиться.
Архиепископ Аверкий, около 1970 г. по этому поводу говорил:
"Необходимо понять и всегда помнить, что Православие это не только и не всегда то, что "право-славием" официально называется, потому что в наши злые и лживые времена появление повсеместно фальшивого "православия", которое поднимает голову и устанавливается в мире, это исключительно печальный, но, к сожалению, уже несомненный факт. Это лжеправославие яростно стремится подде-латься под истинное православие, как в свое время антихрист будет стараться занять место Христа, подменить Его собой".
В ноябре 1991 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II во время своего визита в США посетил Нью-Йоркскую синагогу, преподнес раввинам некий дар и выступил перед ними с речью.
Речь Алексия II, «Патриарха» Московского и всея Руси, сказанная 13 ноября 1991 г. в г. Нью-Йорке на встрече с раввинами
Ваши пророки — наши пророки
«Дорогие братья,
шолом вам во имя Бога любви и мира! Бога отцов наших, который явил Себя угоднику Своему Моисею в Купине неопалимой, в пламени горящего тернового куста, и сказал: «Я Бог отцов твоих, Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова». Он Сущий — Бог и Отец всех, а мы все братья, ибо мы все дети Ветхого завета его на Синае, который в Новом завете, как мы, христиане, верим, обновлен Христом. Эти два завета являются двумя ступенями одной в той же богочеловеческой религии, двумя моментами одного и того же богочеловеческого процесса. В этом процессе становления Завета Бога с человеком Израиль стал избранным народом Божиим, которому были вверены законы и пророки. И через него восприял Свое «человечество» от Пречистой Девы Марии воплотившийся Сын Божий. «Это кровное родство не прерывается и не прекращается и после Рождества Христова... И потому мы, христиане, должны чувствовать и переживать это родство как прикосновение к непостижимой тайне смотрения Божия». Очень хорошо это выразил выдающийся иерарх в богослов Русской православной церкви архиепископ Херсонский и Одесский Никанор (Бровкович) в проповеди, произнесенной в Одессе более чем сто лет назад.
Главная мысль этой проповеди — теснейшее родство между ветхозаветной и новозаветной религиями. Единение иудейства и христианства имеет реальную почву духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов. Мы едины с иудеями, не отказываясь от христианства, не вопреки христианству, а во имя и в силу христианства, а иудеи едины с нами не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного иудейства. Мы потому отделены от иудеев, что мы еще «не вполне христиане», а иудеи потому отделяются от нас, что они «не вполне иудеи». Ибо полнота христианства обнимает собой и иудейство, а полнота иудейства есть христианство.
В основе выступления архиепископа Никанора лежала идея взаимопонимания между Православной церковью и еврейством. Это стремление к сближению не было одиноко в нашей Церкви. Еще в 1861 г. епископ Нижегородский Хрисанф (Ретивцев) призвал Церковь содействовать прекращению враждебности, установить отношения диалога с евреями. В таком же духе обращался к евреям в начале нашего веха и архиепископ Николай (Зиоров). «Еврейский народ близок нам по вере. Ваш закон — это наш закон, ваши пророки — это наши пророки. Десять заповедей Моисея обязывают христиан, как и евреев. Мы желаем жить с вами всегда в мире и согласии, чтобы никаких недоразумений, вражды и ненависти не было между нами».
Исходя из таких вероучительных и богословских убеждений, иерархи, духовенство и богословы нашей Церкви решительно и открыто осуждали всякие проявления антисемитизма, вражду и погромы в отношении евреев. Так, осуждая погром 1903 года в Кишиневе, архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) публично заявлял: «Жестокие кишиневские убийцы должны знать, что они посмели пойти против Божественного Промысла, что они стали палачами народа, который возлюблен Богом».
Во время печально знаменитого суда над Бейлисом эксперты нашей Церкви — профессор Киевской духовной академии протоиерей Александр Глаголев и профессор Петербургской духовной академии Иван Троицкий — твердо защищали Бейлиса и решительно высказались против обвинений евреев в ритуальных убийствах. Очень много сделал для защиты евреев от антисемитских нападений со стороны крайних радикально-правых организаций митрополит Санкт-Петербургский Антоний (Валдковский). Мужественно защищали евреев от вражды и неправых обвинений со стороны антисемитских кругов многие другие наши иерархи и богословы: митрополит Макарий (Булгаков), епископ Гродненский Донат (Бабинский), епископ Виссарион (Нечаев), архиепископ Серапион (Мещеряков), архиепископ Макарий (Миролюбов)...
Отдельно надо сказать об участии в защите евреев против антисемитизма многих наших богословов и выдающихся религиозных мыслителей — например, Владимира Соловьева, Николая Бердяева, о. Сергия Булгакова. Соловьев считал защиту евреев, с христианской точки зрения, одной из важных задач своей жизни. Для него еврейский вопрос не есть вопрос о том, хороши или плохи евреи, а есть вопрос о том, хороши или плохи мы, христиане. Для налаживания христианского диалога много сделали наши знаменитые православные религиозные мыслители, евреи по происхождению, Семен Франк и Лев Шестов.
Однако не только знаменитые иерархи и богословы участвовали в этом благородном деле. Многие священники на местах активно защищали и спасали евреев от погромов и преследований. Во время второй мировой войны и нацистской оккупации духовенство и верующие нашей Церкви, рискуя своей жизнью, укрывали евреев. Классические примеры этого — мать Мария (Скобцова), священники Дмитрий Клепинин и Алексей Глаголев, многие другие, о подвигах которых, о жертвенном служении спасению их еврейских братьев и сестер следует всем нам знать. Армия нашей страны в борьбе с гитлеровской Германией ценою жизни почти 20 миллионов победила нацизм, освободила оккупированные немцами страны Европы и тем предотвратила «окончательное решение еврейского вопроса», запланированное и жестоко проводимое нацистами на этих территориях, спасла евреев от полного истребления.
После второй мировой войны наша Церковь начала налаживать свои отношения, сотрудничество со всем христианским миром, со многими международными нехристианскими организациями и объединениями, в том числе и с еврейскими. Мы активно участвовали в деятельности Всемирного совета церквей, в частности, его комиссии «Церковь и еврейский народ», в работе международных конференций — в Москве были проведены две крупные международные конференции представителей христианских церквей и нехристианских мировых религий, где Русская православная церковь выступала с решительным осуждением милитаризма, расизма и антисемитизма.
К сожалению, сегодня, в трудное для нашего общества время, антисемитские настроения в нашей жизни проявляются довольно часто. У этих настроений, распространенных среди крайних экстремистов, правых шовинистических групп, есть питательная среда: общий кризис, рост национального обособления... Задача Русской церкви помочь нашему народу победить зло обособления, этнической вражды, узкоэгоистического национал-шовинизма. В этом трудном, но святом для всех нас деле мы надеемся на понимание и помощь наших еврейских братьев и сестер. Совместными усилиями мы построим новое общество, — демократическое, свободное, открытое, справедливое, такое общество, из которого никто не желал бы больше уезжать и где евреи жили бы уверенно и спокойно, в атмосфере дружбы, творческого сотрудничества и братства детей единого Бога — Отца всех.. Бога отцов ваших и наших.
С радостью я должен засвидетельствовать здесь, что желание вести сближающий диалог с Русской православной церковью всегда находило положительный отзвук и поддержку со стороны общественных и духовных руководителей еврейских общин в нашей стране. Из наиболее известных можно упомянуть Ицхака Бер Левинсона, который был отцом движения Гаскала (первая половина XIX в.) — движение высокой духовности среди евреев России. С предложением вести диалог между евреями и Русской церковью он обратился к архимандриту Христофору, ректору Кременецкой духовной семинарии на Волыни, где они оба жили и работали. Книга Левинсона о диалоге с православными „Довольно крови» была переведена на русский язык в 1883 г. и получила широкое распространение. Ее популярность напугала наших реакционеров, и они осудили ее в начале века как опасную для у православного духовенства.
В связи с еврейско-православным диалогом следует назвать еще несколько имен: раввина Шмуила Александрова из Бобруйска, (Беларусь) — знаменитого еврейского каббалиста, находящегося под влиянием Вл. Соловьева и убитого фашистами в 1941 году; раввина Лейб Иегуда Дон-Яхия из Чернигова (Украина) — он испытал на себе влияние Толстого, которого часто цитировал в своих проповедях. Следует вспомнить нашего современника профессора Михаила Агурского из Иерусалима, знатока истории евреев в России, много сделавшего для нашего сближения. Недавно он приехал из Израиля в Москву на конгресс русской диаспоры и здесь неожиданно умер. Вечная ему память...
Вообще евреи в нашей стране с уважением относились к нашей Церкви и ее духовенству. Не случайно адвокатом митрополита Петербургского Вениамина в 1922 г. на суде по делу так называемых „церковных ценностей» был еврей Гуревич, который самозабвенно защищал митрополита...
На иконостасе нашего русского храма в Иерусалиме начертаны слова псалмопевца: «Просите мира Иерусалиму». Это сейчас то, что нам всем нужно — и вашему, и нашему народу, всем другим народам, ибо как Бог наш един Отец, един и неделим для всех чад Его.
цитатаАрхиепископ Аверкий, около 1970 г. по этому поводу говорил:
"Необходимо понять и всегда помнить, что Православие это не только и не всегда то, что "право-славием" официально называется, потому что в наши злые и лживые времена появление повсеместно фальшивого "православия", которое поднимает голову и устанавливается в мире, это исключительно печальный, но, к сожалению, уже несомненный факт. Это лжеправославие яростно стремится подделаться под истинное православие, как в свое время антихрист будет стараться занять место Христа, подменить Его собой".
А до вас не дошло,что он обличает вашу религиозную структуру? Владыка Аверкий пишет это о лжецеркви МП и других поместных лжецерквях . Поэтому довольно странно слышать от адепта МП цитирование архиепископа Аверкия (Таушева),великого обличителя лжеправославной структуры МП.
цитатаЯ специально поместила здесь этот текст для ознакомления. Текст был получен сегодня с рассылкой, произведенной неизвестным "Иваном Демидовым". Оскорбления святой памяти Царственных Мучеников, Григория Распутина, благоверного Царя Иоанна Грозного, теперь плюс еще схиепископа Нектария (Гурьянова).
В данном письме некоторая правда смешана с жутким кощунством.Писал его,наверное, какой-то выродок,находящийся в состоянии сильной бесовской прелести. На самом деле всё выглядит так. РПЦ МП-лжецерковь. Иван IV Грозный- царь,оказавшийся недостойным самодержцем,проливший много невинной христианской крови. Св.Царь Николай Александрович- святой царь-мученик,преданный интиллигенцией,дворянами и частью духовенства на ритуальное заклание при молчании простого народа. Григорий Распутин-Новых- святой старец-мученик,друг царской семьи.Был ужасно оклеветан врагами Царя.В наше время верить этой клевете на него-непростительно.
ZHЛWTOS, ох и логинчик у Вас! Захочешь обратиться - запаришся, но это я так, к слову... Я не думаю, что РПЦ МП - лжецерковь. Церковь истинная, но под управлением лже-пастырей, да и то не всех. Иван IV Грозный- царь, был весьма достойным самодержцем, местночтимым святым. ZHЛWTOS пишет:
цитатаТе,кто так хулит св.Царя Николая,св.царственных мучеников и (или) св.мученика Григория Распутина-это нехристи,участь которых страшна.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 16
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
