Где же искать корни разложения?! А вот где скажу точно - вот когда все началось…1905 год: подпитываемая жидовским капиталом, в разгаре первая русская революция (я очень стесняюсь назвать эту мразь русским событием). Пользуясь всеобщим хаосом, толпы жидов пересекают черту оседлости, таким образом, тысячи агитаторов против Царской власти устремляются вглубь Империи. Они использовали лозунги, которые сумасшедшие выкрикивают в психушках. Все эти «революционеры» всячески глумились над Царем-Батюшкой, русскими вообще, особенно, над церковью (знали куда бить больнее). Это вызвало настоящее возмущение и негодование русского населения, да оно и понятно: как могут жиды глумится над Царем и Церковью?! Например, в Киеве, где жидам вообще было запрещено проживать (ЕЩЕ БЫ, В МАТЕРЬ ГОРОДОВ РУССКИХ ПУСКАТЬ ЖИДОВНЮ?!), но они, пользуясь революционными безобразиями, проникли туда и учиняли там всяческие бесчинства. Кучка жидов-«революционеров» издевалась над портретом Царя, а один носатый жид крикнув: «Долой Николашку, я буду царем», просунул свою носатую морду в портрет. Один человек, увидев ЭТО, хотел, было обуздать глумителя, но был застрелен носатым жидом в упор, это произошло на глазах у людей…ЧЕРЕЗ ДВА ДНЯ В КИЕВЕ НАЧАЛСЯ ЕВРЕЙСКИЙ ПОГРОМ!!! Да… тогда люди не позволяли глумиться над своими святынями, чего нельзя сказать про теперешнее время. Негодование по поводу жидовских бесчинств перекинулось на всю Русь, и вскоре в ряде городов начинаются еврейские погромы, люди объединяются в дружины, чтобы бить жидов. Как бы не осуждали погромы, это были лишь оборонительные реакции, ОТВЕТНЫЕ удары, направленные на то, чтобы пресечь корни разложения. Кто же входил в Черную Сотню, все считают по-разному:одни говорят о «лавочниках и мещанах», другие просто об «уголовниках». Но тут дело обстоит намного проще -- входили ВСЕ, кто не мог терпеть жидовского произвола, а также ВСЕ, кто поддерживал Царя. К сожалнению -- пресечь не удалось, и мы получили 17-ый год... К сожалению русский народ в 17 году не смог защитить СВОЕГО Царя и СВОЮ церковь. Я за Черную Сотню, как бы ее ен осуждали и не обзывали. Я не выступаю против еврейского народа по национальному признаку, я осуждаю действия этого народа, которые были наказаны.
Да немногим более чем то, что у них на сайте есть. Они молодцы, как и опричники и движение против ИНН -- люди твердых убеждений, монархисты (и мистики и соборники есть). СПХ Симоновича конечно не политическая организация, а православное братство, как название и указывает. Основная деятельность поэтому -- участие в крестных ходах, православных акциях. Если кто-то из ополченцев знаком с Хоругвеносцами СПХ в своем городе (если они есть) то я бы посоветовал даже вступить в СПХ или по крайней мере пообщаться.
Валор, штабс капитаны -- я только слыхал, но не знаю. Ссылка на Опричников: Но предупреждаю, Опричнина (по моим верным сведениям) организация закрытая, очень ....гм.... боевая (известные по попытке поднятия восстания в 2000г. в Тверской обл, г. Осташков, Сысуев и Харламов были оттуда). Есть их ссылка http://oprichnina.chat.ru http://oprichnina.pycckie.com http://pycckie.sbn.bz
Как то давно ехал в электричке и толи купил, толи просто раздавали Опричный листок (у меня №70. Святокупство). В общем он долго лежал, а сейчас взял и ввел в Яндексе «Опричный листок Николай Козлов» и вот первое что он выдал:
Сегодня возникают околоправославные секты, которые либо рядятся под православных, либо возникают в православной среде. Они ведут дело к расколу, начиная работать внутри Церкви, на ее окраинах. В наш Центр уже обращаются люди, близкие которых попали в общины лжестарцев, группировки, занятые борьбой с ИНН, озабоченные канонизацией царя Иоанна Грозного и т.д. Все эти маргинальные, но очень громкие группировки часто создают лицо православию. В нашем городе есть и такие, как например «Опричное братство во имя благоверного царя Иоанна Грозного» возглавляемое своеобразным гуру Сабуровым. Их немного, но голос таких групп зачастую звучит громче, чем наш. Это своего рода закон: «Один скандалист может испортить настроение целому трамваю». Предлагаем вашему вниманию статью ведущего эксперта в области сектоведения, вице-президента международного института по изучению новых религиозных движений «Диалог-Центр» профессора Александра Леонидовича Дворкина
Дворкин к сожалению известный еретик, жид из США, кураевец и даже ещё круче. Но книга его о сектах неплохая...В плане фактологического материала. Естественно, во внутрицерковной войне между «истинными» и «либералами» опричники кость в горде наравне с «Русью Православной» душеновской, Гордеевым и проч. Ясен пень, люди уже готовят хлеб-соль антихристу, а тут какие-то «фанатики» под ногами болтаются... Вообще по церквоным вопросам советую почаще ходить на сайт «Русь Православная». Я ту недавно форум обнаружил который себя называет православным, а на самом деле несет жуткую ересь модернизма: www.sretenie.ru
Материал с сайта ЧС. Я сегодня написал им с предложением тесного сотрудничества. ------------------------------ О нас
Краткая историческая справка, разумеется, не даёт полного представления о том, что представляло собой черносотенное движение, и какие цели оно преследовало. К сожалению, литература на данную тему очень скудна, либо в ней сильно искажена реальная действительность.
Чёрная Сотня (далее ЧС), как группа единомышленников, образовалась в 1992 году, выделившись из «Памяти» ныне покойного Д.Д. Васильева. Причиной выхода был провокационный характер данной организации, выразившийся в частности, в поддержке Ельцина, а также расстрела Дома Советов в 1993 году.
ЧС не является политической партией, а представляет собой общество патриотически настроенных православных людей, объединённых целями содействия возрождению России на её исконных исторических основах. Эти основы, заложенные ещё Равноапостольными княгиней Ольгой и князем Владимиром Святославичем, проходят красной нитью через всю историю нашей страны. Непредвзятое изучение показывает: когда власть и народ в целом следовали им, Россия переживала подъём, несмотря на все неблагоприятные природные, политические, экономические факторы. Наоборот, отход от своего исторического пути всегда приводил к упадку и деградации, несмотря даже на внешнее величие.
Как любая страна, Русь должна была обеспечивать свою безопасность от внешних врагов и внутренних смут, решать внешнеполитические задачи с помощью вооружённой силы, для чего и предназначалась профессиональная великокняжеская дружина. Но характер войн, которые вела Русь, был таков, что одной относительно немногочисленной дружины было недостаточно. Тогда в действие вступал сам народ, организуясь в ополчение. Особенностью Древней Руси было разделение общества на два разряда - «служилых людей», непосредственно служивших Великому князю, и «чёрных», земских людей, т.е. горожан и свободных крестьян. Основной административной единицей тогда были «сотни», отсюда понятие «чёрные сотни» означало местные сообщества, состоявшие из «чёрных», земских людей. Во время войны «чёрные сотни» превращались в боевые отряды ополчения. Дополнительный смысл названию «чёрная сотня» придавало то, что часто во главе «сотни» шёл монах-чернец. Как сообщает «Сказание о Мамаевом побоище», войско Святого Дмитрия Донского сражалось на Куликовом поле под чёрным знаменем, что, возможно, означало участие в битве не только «служилых», но и «чёрных» людей, т.е. всей Руси. Логично, что историческими цветами Русского знамени являются чёрный, жёлтый и белый. В летописях «чёрные сотни» упоминаются уже с 12 века, следовательно история «чёрных сотен» насчитывает более 800 лет! Делегаты от «сотен» участвовали в Земских соборах, в том числе и Соборе 1613 года, поставившего на престол первого Царя из дома Романовых. «Чёрные сотни» составляли основу армии Минина и Пожарского, освобождавшей Москву от самозванцев, поляков и другого иноземного сброда, пришедшего с Запада завоёвывать Россию по благословению римского папы. Как общественная сила «чёрные сотни» сохраняли своё значение до времён Петра 1. В этот период наметился отход власти от принципов, положенных в основу Русского государства. О причинах этого явления нужно говорить отдельно, ведь и до этого тёмные антихристианские силы пытались овладеть Россией, что в 15-16 веках выразилось в т.н. «ереси жидовствующих», но тогда они потерпели поражение благодаря таким подвижникам как Святые Иосиф Волоцкий и Геннадий Новгородский. При Петре 1 началось постепенное проникновение масонства и иудейства в Россию, захват ими ведущего положения в обществе, что привело в конечном итоге к трём историческим катастрофам, трём революциям: масонской Февральской, кагально-коммунистической Октябрьской и кагально-демократической революции 1991 года.
Патриотические силы, видевшие тот гибельный путь, на который встала Россия по вине своей верховной власти, в меру своих возможностей пытались этому сопротивляться в духовной и культурной сферах. Первые политические организации Русских патриотов возникли в начале 20 века и получили название «черносотенных». В 1905-1907 годах им удалось подавить антирусскую кагально-масонскую революцию.Тогда словосочетание «чёрная сотня» потеряло уже своё социальное значение, превратившись в синоним Православно-самодержавного Русского движения. В силу многих причин патриотические организации не смогли удержать страну от переворота 1917 года. После революции черносотенное движение было запрещено, его участники подверглись жестоким репрессиям, но Русская идея не была уничтожена окончательно, оставшись уделом немногих преданных ей людей. В конце 80-х годов, когда советская власть ослабела, началось некоторое оживление, несмотря на противодействие новой демократической власти и общественного мнения, ведь ещё со школьной скамьи всех учили тому, будто черносотенцы только тем и занимались, что убивали и грабили несчастных евреев. Ложь, навязываемая многие десятилетия, не могла пройти даром, но несмотря ни на что, движение снова возрождается. Формы изменились, но принципы остались те же самые, что были тысячу лет назад, когда собственно и зарождалась Русь: Православие, Русский патриотизм и народность. Православие - как единственно верная и спасительная Вера. Русский патриотизм - как защита России от внешних и внутренних посягательств, сохранение национальных устоев её ведущего народа - Русского - с учётом интересов других народов и племён, населяющих Россию, недопущение развития общественных пороков, таких как, наркомания, уголовщина, проституция, сектантство и т.д. Народность, социальная справедливость - как воплощение принципов Христианства в правовой, хозяйственной, бытовой сторонах бытия человека, поскольку грош будет цена нашей Вере и нашему патриотизму, если в обществе господствуют безжалостная эксплуатация одних и неправедное обогащение других, продажность и взяточничество, несправедливый суд и произвол чиновников.
Мы не придумываем и не создаём новой идеологии, тем более не пытаемся собирать политические партии-однодневки. Наша идеология - Православный Русский патриотизм - единожды заложена при основании Русского государства более тысячи лет назад. Мы считаем себя наследниками Святого Владимира Святославича, Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха, Святых Александра Невского, Дмитрия Донского, черносотенцев времён Куликовской битвы, Смутного времени начала 17 века, Союза Русского Народа начала 20 века и других известных и безвестных созидателей Русской Державы, наследниками если не по делам, то по идеям и стремлениям.
Важным вопросом является наше отношение к монархии, а точнее - самодержавию. Мы являемся сторонниками самодержавия - единственной освящённой свыше форме правления. Но, надо понимать, что не народ и государство для самодержавия, а, наоборот, самодержавие для народа и государства. Истинный Православный Самодержец может быть лишь в Православной стране. В нынешней ситуации в России, когда реальная власть принадлежит ходорковским-абрамовичам, «царь» может лишь быть очередной иудейской марионеткой. Сначала должна установиться Русская власть, которая и подготовит основу для последующего возрождения Самодержавия на Русской земле.
ЧС до 2003 года издавала газету «Чёрная Сотня», с 2003 года издаётся журнал «Православный Набат». В своей деятельности мы отвергаем насильственные формы борьбы и экстремизм. Но было бы нечестным без Россией и самими собой не говорить об антирусской политике иудо- демократов, предательстве ими национальных интересов России, военной угрозк со стороны США и НАТО, умышленном развале промышленности, сельского хозяйства, армии, здравоохранения, о вытеснении Русского народа выходцами с Кавказа и Китая, распространении сектантства и других проблемах современности.
По нашему мнению, перед Православно-патриотическим движением в настоящее время стоят следующие задачи:
пропаганда идей Православного Русского патриотизма в народе с помощью всех возможных средств передачи информации; поддержка других организаций, оппозиционных нынешнему режиму, деятельность которых не противоречит интересам России; укрепление Православно-патриотического движения изнутри; формирование сети сторонников, способной влиять на ситуацию в России.
Возникает вопрос: а является ли Православно-патриотическая идеология исключительно Русским явлением? Следует ли считать, что для других стран она неприемлема? На этот вопрос следует ответить отрицательно. Как Христианство не является достоянием одной России, так и другие составляющие нашей идеологии - Самодержавие и социальная справедливость (народность) - могут быть реализованы почти в любой стране, кроме, наверное, США - стране, изначально построенной на масонских принципах. Как говорит один известный современный историк, изучать историю Америки и не говорить о франкмасонстве всё равно, что рассказывать про СССР и не упомянуть о коммунистической партии. Если завтра, например, Иран или Великобритания захотят им следовать (разумеется, со своими местными особенностями), мы будем только приветствовать такое развитие событий. Таковыми, если хотите, и должны были быть так называемые «общечеловеческие ценности».
С другой стороны могут спросить: вот вы пишите о масонстве, американской опасности, захвате власти в России враждебными ей силами и т.д. Но как же вы собираетесь противостоять этой махине? Ответ на этот вопрос дан ещё Святым Александром Невским: «Не в силе Бог, а в правде!» Им и нельзя противостоять человеческими силами, ибо их ведущей силой являются падшие духи, которые несравненно сильней и хитрее любого человека или группы людей. Поэтому восстановить Россию может лишь Сам Господь, но не без нашего участия. Поэтому нам остаётся выполнять свой долг, делать то, что мы можем сделать. .....................
Опричники всякие бывают. Есть в Питере (руководитель Минин, есть сайт); есть в Новосибирске: Братство св. блгв. Царя Иоанна Грозного (рук. К. Сабуров); есть в Первопрестольной: братство прп. Иосифа Волоцкого (староста А. Макеев), а есть так себя отдельные опричники, которые так прозываются. Ну, в общем их мало, а организации эти достаточно сильные.
Царисту. Адрес точно не помню. Можешь чрез http://www.rusprav.ru (газета «Русь Православная») посмотреть. Но посленее время сайт опричников глючил (не грузился), потому не ручаюсь. Они еще, кстати, альманх «ЦарьГрад» издают. Много чё хорошого есть.
Сотрудничество с ними должно быть налажено, они как и мы, служат одной цели и одним идеалам, мы не должны забывать, что они и только они были защитниками трона, Царя и Отечества до кровавого 1917. Нельзя не вспомнить о прекрасном "Союзе Русского Народа", о истенных патриотах-защитниках Престола Российского Царства Самодержавного.
цитатаЧерную Сотню как раз и осуждают только жиды и поджидки.
Для справки: Противь чёрных сотен было возбуждено 2 уголовных дела и оба закончились ни чем. Один иск был по поводу убийства еврея около дома одного из руководителей, что была явная подства со стороны"борцов за права народа", а второй - "факт" нападения на одного члена Думы, последний это категорично опроверг. Для дискридитации патриотов тогда были кинуты огромные бабки.Тут уж Янкель Шиф сдержал слово - уничтожить Романовых и Россию.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 11
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
