Отправлено: 03.01.06 18:24. Заголовок: Сионистский фильм "Матрица" ("The "Matrix")
Просматривая и анализируя фильм "Матрица", можно найти много интересного о целях Мирового иудо-масонского Правительства. Все человечество в фильме подключено к глобальной сети, но ведь и сейчас уже началось вживление под кожу электроных карт - микрочипов ("печать Антхриста") по всему миру, с дальнейшим спутниковым контролем и сканированием в разного рода заведениях информации носителя чипа. Имя главного героя - Нео (Neo), можно расшифровать, как New Order - Новый порядок (мировой), Глобализация, о которых очень любят говорить лидеры западных стран. Имя главной героини Trinity - Троица, или возможно от слова триниадизм, тоже по всей видимости несет ни христианский, а какой-то масонский смысл. Небольшое государство внутри земли - Zion, на самом же деле евреи давно хотят построить всемирое государство Сион (например, Евросоюз иудо-масоны уже построили) с Антихристом - Мошиахом во главе. Прошу вас поделиться своими соображениями и дополнить информацию.
Да, я об этом тоже думал, а фильм завершается богохульством. Герой фильма лежит с распростертами руками, как распятый и умирает, в то же время голос за кадром цитирует Евангелие. Правильно подмечено, про город Сион, который как ни странно находится в глубинах земли (аду) и за него борются герои фильма... Население города Сиона состоит из нигеров, жидов, чиньгачкуков, смешанных и другого этнического мусора, посмотрите и вы увидите настоящий Вавилон. Богохульный фильм, сделанный жидами для оболванивания народа.
Полностью согласен с Ивановым, но мне кажется, что имя Тринити (Троица), было использаванно для хулы на Святую Троицу.
Такими фильмами подготавливают сознание большинства к тому, что быть "под колпаком" - это норма, что это ждет всех нас (причем эта идея прослеживается не только в этом фильме). Точно подмечено и про Сион , и про Троицу. Этим фильмом хотели заставить думать в нужную сторону. Очень интересен здесь герой. Стоит только поверить в себя (возгордиться) , и тебе все нипочём, все подвластно. Напоминает... Антихриста с его "чудесами". Будет такое время, когда понадобиться Кто-то сильный, могущественный, который поведет человечество к счастливому будущему- такова основная мысль фильма. И концовка фильмаочень показательна. Герой договаривается с машинами , собирается сосуществовать с ними. Совсем как Антихрист договорится с бесами.
В Голливуде "крыша" на месте, и они ещё и стараются просчитать на несколько ходов вперёд. Пока у них это получается. Массовое оболванивание всего населения Земли идёт вперед семимильными шагами. Вспомните, как эту же Шматрицу молодежь смотрела с восторгом, слюнями и соплями. А всё остальное?.. Одного не учли мудрые вершители человеческих судеб. Они забыли, кого Господь обещал посрамить и уже срамил не раз. Или настолько возгордились, что думают, что это не про них говорилось. Если "крыша" у них и съехала, то только в этом.
"Законник": "Агент Смит в одной из сцен говорит Морфеусу: "Человечество - это болезнь, вирус, а мы - лекарство". Слово "интифада", коим обозначается война Палестины и Израиля, дословно означает "освобождение от болезни"."
Матрица на самом деле гораздо глубже по смыслу. Посмотреть стоит, там сного интересных моментов. Например обряд крещения показан во время отключения Нео от матрицы (он три раза окунается с головой в воду), что указывает необходимость крещения для понимания происходящего. И потом весь фильм герои противостоят матрице. Сравнивать Нео с Христом - глупо. Много званных, да мало избранных (именно так называли Нео)... Распятие? Каждому Христианину приходится проходить через свою голгофу. Архитектор? Несомненно! Глава масонства, создавший огромную иллюзию, против которой мы и боримся. Так что Матрицу можно по разному рассматривать. И как Христианский призыв в том числе. Толкиена не трогайте, экранизация дерьмовая, а вот книги - супер. Для непонимающих его творчество советую почитать Мифоэпопею (смотри ниже). А вот по поводу Гарри Поттера - абсолютно согласен, крайне вредная книжонка.
Задумал Бог и сотворил навек камнеобразность скал и звезд астральность, теллур земли, дерев арбореальность; и люди из Господних вышли рук— гомункулы, что внемлют свет и звук. Приливы и отливы, ветер в кронах, медлительность коров, сок трав зеленых, гром, молния, и птиц стремленье к свету, и гад ползучих жизнь и смерть —все это Всевышнему обязано зачатьем и Божией отмечено печатью. При всем при том в мозгу у нас оно отражено и запечатлено. Но дерево не «дерево», покуда никто не увидал его как чудо и не сумел как «дерево» наречь,— без тех, кто раскрутил пружину-речь, которая не эхо и не слепок, что лик Вселенной повторяет слепо, но радованье миру и сужденье и вместе с тем его обожествленье, ответ всех тех, кому достало сил, кто жизнь и смерть деревьев ощутил, зверей, и птиц, и звезд, — тех, кто в темнице засовы тьмы подтачивает, тщится из опыта предвестие добыть, песок значений моя, чтоб намыть крупицы Духа, — тех, кто стал в итоге могучими и сильными, как боги,— кто, оглянувшись, увидал огни там эльфийских кузниц, скованных гранитом, и увидал на тайном ткацком стане из тьмы и света сотканные ткани.
Тот звезд не видит, кто не видит в них живого серебра, что в некий миг, цветам подобно, вспыхнуло в музыке, чье эхо на вселенском древнем лике поднесь не смолкло. Не было б небес— лишь вакуум! — тогда б мы жили без того шатра, куда вперяем взоры на шитые эльфийские узоры; негоже землю нам воспринимать иначе, чем благую Первомать. Сердца людей из лжи не до конца. Внимая Мудрость Мудрого Отца, сколь человек отложенным ни был днесь от Него, Его он не забыл и не вполне отпал и извратился. Быть может, благодати он лишился, но не утратил прав на царский трон— и потому хранит поныне он лохмотья прежней княжеской одежды как память о былом и знак надежды. В том царственность, чтобы владеть всем миром в твореньи и не почитать кумиром Великий Артефакт. И наконец, ведь человек, хоть малый, но творец!— он призма, в коей белый свет разложен и многими оттенками умножен и коей сотни форм порождены, что жить у нас в мозгу насаждены. Хоть гоблинами с эльфами в миру мы населяем каждую дыру и хоть драконье семя сеем мы, творя богов из света и из тьмы,— то наше право!— ибо сотворяя, творим, Первотворенье повторяя.
Конечно, все мечты суть лишь попытки— и тщетные! — избегнуть страшной пытки действительности. Что же нам в мечте? Что эльфы, тролли? Что нам те и те? Мечта не есть реальность, но не всуе мы мучаемся, за мечту воюя и боль одолевая, ибо мы сим преодолеваем силы тьмы и зла, о коем знаем, что оно в юдоли нашей суще и дано. Блажен, кто в сердце злу не отвечает, дрожит, но дверь ему не отпирает и на переговоры не идет, но, сидя в тесной келье, тихо ткет узор, злащенный стародавним словом, которое под древней Тьмы покровом давало нашим предкам вновь и вновь покой, надежду, веру и любовь.
Блажен, кто свой ковчег, пусть даже хрупкий, построил и в убогой сей скорлупке отправился в неведомый туман до гавани безвестной в океан. Блажен, кто песню или миф творит и в них о небывалом говорит, кто вовсе не забыл о страхах Ночи, но ложью не замазывает очи, достатка не сулит и панацеи на островах волшебницы Цирцеи (не то же ль рай машинный обещать, что дважды совращенных совращать?). Пусть впереди беда и смерть маячат,— они в глухом отчаяньи не плачут, не клонят головы перед судьбой, но поднимают песнею на бой, в день нынешний и скраденный веками вселяя днесь неведомое пламя.
Хочу и я, как древле менестрель, петь то, чего не видели досель. Хочу и я, гонимый в море мифом, под парусом уйти к далеким рифам, в безвестный путь, к неведомой земле, что скрыта за туманами во мгле. Хочу и я прожить, как тот чудак, что, золота имея на пятак (пусть не отмыто золото от скверны и прежние пути его неверны!), запрятывать его в кулак не станет, но профиль короля на нем чеканит и на знаменах вышивает лики и гордый герб незримого владыки. А ваш прогресс не нужен мне вовеки, о вы, прямоходящи человеки! Увольте, я в колонне не ходок с гориллами прогресса! Весь итог их шествия победного, ей-ей, зиянье бездн, коль в милости Своей Господь предел и срок ему положит. А нет, — одно и то же он итожит, переменяя разве что названья, верша по кругу вечное топтанье. Я к миру не имею пиетета, где то всегда есть «то», а это — «это», где догма от начала до конца и места нет для Малого творца. <
Наш взгляд в Саду Эдемском, может статься, от созерцанья Света оторваться захочет и невольно упадет на то, что видеть этот Свет дает, и в отраженьи Истины ясней мы Истину поймем и вместе с Ней увидим мы свободное творенье, в конце концов обретшее Спасенье, которое ни нам, ни Саду зло с собой в благие кущи не внесло. Зла не узрим мы, ибо зла истоки не в Божьей мысли, но в недобром оке. Зло в выборе недобром и стремленьи, не в нотах зло, но в безголосом пеньи! Поскольку жить по кривде невозможно в Раю,— там сотворенное не ложно, и не мертвы творящие, но живы, и арфы золотые не фальшивы в руках у них, и над челом, легки, пылают огненные языки,— они творят, как Дух велит Святой, и выбор свой вершат пред Полнотой. (с)Толкиен
цитатапотом, непонятно почему, берут и заключают с ней "договор".
Да дубовая картина, с западным махровым механисцизмом и разводками. Вредная и безполезная картина. Лучше уж, действительно, "потратить" время на тренировке или в тире.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 25
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Тоже удовольствие из сомнительных.
- участник сейчас на форуме
