Отправлено: 27.03.08 22:35. Заголовок: Иудаизм - главный враг человечества

Первоначально Талмуд ходил среди евреев в виде разрозненных устных преданий и тайных свитков, до тех пор, пока во II веке раввин Акиба не собрал их воедино. Однако все эти тайные знания Акиба не записал, а выучил наизусть и устно передавал их своим ученикам. Конечно, главной тайной, которую евреям до поры до времени запрещалось даже записывать на свитке, являлось их отношение к другим народам, образ поведения в общении с ними. По тайным религиозным установлениям, иудеям запрещалось предавать письму и обнародовать то, чему их учили и изустно.
Однако, по жидовскому преданию, родившийся в день смерти Акибы раввин Иегуда (Иуда) получил негласное разрешение от иудейского Синедриона обнародовать многое из тайных иудейских знаний. Отринувших Христа иудейских владык не покоило, что многие евреи стали переходить в христианство, осуждая своих единоплеменников за вражду ко всему остальному миру. Иудейский Синедрион поторопился издать сборник тайных знаний иудеев - Талмуд, чтобы отделить их от других народов, придав ему «божественный» авторитет, исполнение которого по значимости выше Закона Моисея, в или иной форме принимаемого христианами различных Церквей.
Примерно в 180 году н.э. раввин Иегуда составляет так называемую Мишну - огромный учебник, в котором были собраны все Галахи (законоположения), охватывавшие право, богословие и мораль иудейских сатанистов.
За составлением Мишны последовало составление Гемары - комментариев к Мишне. В Гемаре были собраны прибавления под названием «агады», заключавшие в себе стихотворения, аллегории и дополнительные постановления.
В целом же Мишна и Гемара получили название Талмуда, появившегося на свет в двух редакциях - Иерусалимской и Вавилонской.
Талмуд Иерусалимской редакции (вышел в свет около 469 года в 36 томах) был приведен в порядок и просмотрен раввином Иохананом; Талмуд Вавилонский (вышел в свет около 505 года в 12 томах) собран раввинами Абиной и Асси.
Талмуд (в обеих редакциях) в течение более тысячи лет был по-настоящему известен лишь раввинам и узкому кругу избранных. Широкая жидовская масса получала от раввинов только те тайные сведения, которые им полагалось знать. Тайные установления Талмуда передавались евреям устно. Только в 1565 году в Венеции иудейская власть разрешила издать сочинение раввина Иоаселя Каро под названием Шулхан-арух, в котором содержались основные установления Вавилонской редакции Талмуда, вполне раскрывавшие мировоззрение иудаизма. И по ныне Шулхан-арух является настольной книгой для большинства жидов, популярным сводом правил общежития и законов для всех иудеев.
Известный иудейский ученый Элленбергер отмечал, что Шулхан-арух «был признан всеми раввинами за единственный удобоприемлемый свод законов и благодаря изобретению книгопечатания через многократные издания получил всеобщее распространение».
Как отмечает тот же жид: «с тех пор как Шулхан-арух пустил корни и во всех странах был оценен и утвержден евреями в качестве единственного законодательного руково-дства, Талмуд утратил свое первоначальное значение и во многих местах был сдан в архив. Здесь он изучается лишь духовными лицами, служит предметом исследования только для раввинов и еврейских теологов, исключительно ради познания источников. Светский же еврей нашего времени знает Талмуд разве что по названию, так как он не в состоянии даже прочитать его.
Шулхан-арух вот уже в течение трех столетий составляет единственную книгу законов для евреев. Ввиду всего изложенного необходимо заключить, что название «еврей-талмудист», строго говоря, не имеет теперь смысла, ибо таковых почти не существует вот уже в течение трехсот лет. Нынешние же евреи, по крайней мере, в огромном большинстве, жиды это шулхан-арухисты.
Главной целью Шулхан-аруха, как и Талмуда, было популяризировать идею обособленности евреев от других народов, консолидировать их в особую тайную преступную международную мафиозную организацию, объединенную общими притязаниями на «племенную исключительность», «избранность», «необыкновенную талантливость» по сравнению с другими народами. Талмудические идеи Шулхан-аруха внушали иудеям, что они единственные законные повелители человечества и претенденты на мировое господство якобы по праву, данному им от их Бога.
Распространявшие среди евреев Шулхан-арух иудеи-талмудисты сделали все, чтобы отделить себя от других народов, противопоставить всему человечеству.
В ранге «священных» догматов талмудисты навязали еврейскому народу множество унизительных мелочных ограничений и предписаний в отношении различных обрядовых омовений, запретов есть с иноверцами из одной посуды и употреблять особую пишу. За нарушение этих постановлений иудеям грозили страшными карами (вплоть до смерти).
Содержание Шулхан-аруха практически не было известно христианам вплоть до конца XIX века. Только в 1883 году в журнале «Вестфальский Меркурий» было опубликовано исследование крещеного еврея Бримана, выступившего под псевдонимом Юртус, в котором впервые для широкой публики были переведены на немецкий язык 100 самых характерных законов Талмуда. Со стороны иудейских организаций делалась попытка дискредитировать это исследование, обвинив автора и редактора журнала в подлоге. Однако на основании заключения авторитетной экспертизы правильность перевода законов Талмуда была установлена неопровержимо. Иск иудейских организаций был отклонен как необоснованный и злонамеренный. Эксперт - видный исследователь иудаизма доктор Карл Эккер - впоследствии издал материалы своей экспертизы отдельной книгой.
Для правильного понимания многих иудейских текстов, следует уяснить понятия, которые используют талмудисты в отношении всех, не принадлежащих к их среде.
Приведем полное толкование этих понятий, сделанное доктором К. Эккером.
Словами «гой», «нохри», «акум», «обед -элилим» и «кути» жидовские раввины с призрением называют всех не евреев и не иудеев. А поскольку по Закону Моисея все евреи обязаны быть иудеями, то в более точном понимании - эти слова означают «не иудеи».
Гой - по-еврейски народ - в Библии редко употребляется по отношению к Израилю, например Исх., 19, 6; чаще применяется к иноплеменникам, например Втор. 28, 36, 49-50; упот¬ребляется и в значении «языческий народ», например Пс, 2, 1. В позднейшем же, талмудическом словоупотреблении гой стал означать уже не целый языческий народ, а отдельный индивидуум. Женский род - гоя.
Нохри - чужой, чужеземный, иноземец, в противоположность Израилю язычник, например Ис, 2, 6 (женский род — нохриф).
Акум - сокращение, составленное из начальных букв халдейских слов «аобде кохабим умасулоф», что означает «поклонники (поклонение) звезд и планет».
Обед-элилим - идолопоклонники.
Кути, кутийцы - народ, переселенный ассирийским царем Салманассаром в царство Израильское и через смешение с остававшимися там израильтянами образовавший племя самарян (ср.: Цар., 17, 24, 30); женский род- кутит (ср.: Талмуд Хуллин, 6а).
Для раввинов не существует никакой разницы между этими словами. В разных книгах, в тексте одних и тех же законов они вполне заменяют друг друга. С другой стороны, все законы перешли в поименованные выше сборники из Талмуда и если чем и отличаются друг от друга, то только терминами, определяющими понятие о «не иудее».
Законы Талмуда рассматривают христиан как идолопоклонников. Вот несколько примеров, подтверждающих это.
В Талмуде Абода зара Воскресение Христово причисляется к «праздникам идолопоклонников»; в том же талмудическом трактате рассказывается, как ученик Иисуса по имени Иаков хотел во Имя Его исцелить сына сестры рабби Измаила, укушенного змеей, но рабби Измаил не допустил этого, потому что нельзя лечиться у еретика. Одним листом раньше говорится: «Кто еретик? Тот, кто предается идолопоклонничеству».
Талмуд Саббат говорит: «Рабби Меир называет книги еретиков «Авон гиллайон», т. е. «Беда на пустой бумаге», потому что они сами называют их Евангелием».
У Маймонида Абода зара 1, 3 гласит: «Знай, что назареи (христиане), блуждающие по следам Иисуса, хотя их догматы различны, тем не менее, все идолопоклонники и что с ними надо поступать, как подобает с идолопоклонниками... Так учит Талмуд».
В Шаалоф Утшубоф Хафам Зофер, отдел Иоре де'а СХХХ1, читаем: «Не подлежит сомнению, что его (современного не иудея.) богослужение есть настоящее идолопоклонство». То же самое говорит Рамбам в Гилхоф Маахалоф аз'уроф XI, 4.
В «Хагахоф Ашер Абода зара» III, 5 сказано прямо: «Крест принадлежит к идолопоклонству».
Раббену Ашер пишет в Абода зара IV, 1: «Серебряная чаша, которую христианский священник держит в руках, и кадило, которым он окуривает, принадлежат к идолопоклонству».
Перейдем к непосредственному рассмотрению, пожалуй, самого страшного документа всемирной истории основных законов Талмуда, собранных в Шулхан-арухе. Эти античеловеческие законы послужили причиной трагедии многих представителей еврейского народа, так как, по сути дела, превратили определенную его часть в преступную международную мафию, противопостоящую по расовому признаку всему остальному человечеству. «Я думаю, - писал И. Г. Фихте, - что иудаизм столь ужасен иному, что он основан и выстроен на глубокой ненависти ко всему человеческому роду». Расовый, человеконенавистниче¬ский характер законов иудаизма, может быть, сравним только с некоторыми расистскими документами фашистской Германии.
Для полноты и точности картины и последующего анализа них законов приведем их в двух переводах - обобщенном (а иногда и просто в пересказе) Бримана (Юстуса) и дословном доктора К. Эккера, который исправляет некоторые неточности перевода Бримана. В целом оба эти варианта дополняют друг друга и дают представление об иудейско-талмудической идеологии.

 Отправлено: 29.03.08 21:20. Заголовок: Видя явную и соверше..

Видя явную и совершенно непонятную тупость фарисеев и книжников, Иисус сказал тому чело¬веку: «Протяни руку твою. Он так и сделал: и стала рука его здорова, как другая». От этого книжники и фари¬сеи «пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом». Но ни один из кретинов лжехристианских, читая этот отрывок, так и не понял, что бесится иудеям, было совершенно не из за чего, потому что ни одно из законоположений о субботе нарушено не было!
Мой комментарий тут много проще: иудеи всегда являются бесноватыми, ибо они есть дети Дьявола и ненавидят людей Белой Расы

 Отправлено: 29.03.08 21:25. Заголовок: Есть эпизоды Евангел..

Есть эпизоды Евангелий, которые требуют более пристального внимания. Так, например, приводится случай исцеления «одержимого духом» в городе Капернауме. «Вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил». Все, конечно, «дивились» его учению, «ибо Он учил их как власть имеющий, а не как книжники». Как и ныне, в то время под учением подразумевалось толкование положений Торы. Иудейские специалисты при толковании Торы всегда ссылаются на предыдущих толкователей. Иисус так не поступал, Он толковал Тору от Своего Имени, и поэтому и «дивились» такой наглости Иисуса все собравшиеся жидовские толкователи.
Увидев жида, в котором «вскричал» нечистый дух (бес), Иисус «запретил ему» и приказал выйти вон из бесноватого еврея, «тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него». Ныне все понимают этот эпизод как лечение больного еврея. Но ведь не случайно иудеи оперируют не физиологическими признаками человеческой болезни: жар тела, кашель, насморк и т.п., а именно понятием «духа», олицетворяющим сознание человека. И Евангелист, как бы вскользь, упоминает что все таки у Спасителя есть Новое Учение: «что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?»

 Отправлено: 29.03.08 21:47. Заголовок: Марк так же подчерки..

Марк так же подчеркивает и другие еретические слова Иисуса: «Иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя». Говоря эти слова, Иисус откровенно и во всеуслышание отождествляет себя с Богом, что полностью исключено в Законе Моисея.
Но нигде в Евангелиях Иисус не говорит о том, что, Он является Мессией (Га – Машиахом). Долгое время, фактически до 20 – го века в цивилизованном мире не знали, что скрывается за иудейским туземным понятие царя Га – Машиаха!

 Отправлено: 29.03.08 21:51. Заголовок: Ведь не случайно в ..

Ведь не случайно в романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита" приближенные именуют Дьявола Мессиром, от французского слова Господин. Сатана со времен создания еврейского этноса был его Господом богом и иллюзорным «защитником» народа Израиля. История не знает ни одного случая, когда бы в действительности Дьявол спас иудеев от внешних врагов. Всегда эти враги были более могущественны и во всю глумились над жалкими, трусливыми и слабыми евреями.
Но Иисус не есть Мессир (Господин) для Истинных Православных. Он наш Брат, Сын Божий, Великий Пророк и Спаситель.

 Отправлено: 29.03.08 21:55. Заголовок: Евангелие от Луки оч..

Евангелие от Луки очень важно тем, что дает разъяснение понятия «ближний», как его толковал в Новом Законе Иисус. Один «законник», принимавший Христа и слушавший его Учение, спросил у него: «А кто мой ближний»? Христос на это ответил притчей: «Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам». Как водится, разбойники его раздели и оставили израненного на дороге. Прошли мимо него равнодушно и священник, и левит, не оказав ему никакой помощи, и только «некто самарянин» подошел и перевязал ему раны. Более того, посадив пострадавшего на своего осла, отвез его в гостиницу и не только заплатил за его содержание вместе с собой, но и оставил два денария хозяину, и сказал ему: «Позаботься о нем, и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Рассказав эту притчу, Иисус спросил «законника»: «Кто из этих троих, думаешь, ты, был ближний попавшемуся разбойникам?» Ответ был сложен: во -первых потому, что самаритян иудеи считали своими религиозными и идеологическими врагами, а так же за то что они небыли евреями ( практически поголовно все они были ассирийцами), во -вторых, понятие «ближний» очень четко сформулировано в основах иудаизма и оно относится исключительно к иудеям! Однако «законник» логически помыслив, все же ответил: «Оказавший мне милость».
Следовательно, в Новом Законе Спасителя понятие «ближний» дается совершенно в другом смысле, чем это сделано в Законе Моисея.

 Отправлено: 29.03.08 21:57. Заголовок: В последствии, талму..

В последствии, талмудисты, толкуя Тору практически до 13 – го века, попытались выкрутится из этой ситуации и признали за «ближнего» представителя любого народа если он стал «обрезанным», заключил свой кровавый договор с Дьяволом и стал жидом. Но вскоре от этого принципа талмудисты отказались, поскольку очень остро возник вопрос о «богоизбранности» иудеев из числа не евреев!. Как известно из Торы вначале Авраам, а потом Иаков заключили завет (договор) с Господом богом и весь народ Израиля от этого стал «богоизбранным» народом. Из этого вытекает, что исключительно только коренные евреи с третьей группой крови могут подпадать под этот «великий» статус. И Я вынужден для справки уточнить, что все не евреи принявшие иудаизм являются в Израиле и в мировом иудейском сообществе людьми третьего сорта!

 Отправлено: 29.03.08 22:01. Заголовок: В 1958 году профессо..

В 1958 году профессор Мортон Смит из Колумбийского университета обнаружил в монастыре близ Иерусалима документ, содержащий пропущенный фрагмент неизвестного Евангелия от Марка. Этот фрагмент намеренно утаили по приказу, епископа Климента Александрийского (одного из самых значимых «отцов» лжехристианской Церкви).
Оказалось, что Климент получил письмо от своего ученика Феодора, жаловавшегося на секту, карпократов, которые считали, что не достигнут спасения, если не пройдут через все виды греха; в т. ч. и через гомосексуализм. Карпократы при этом ссылались на неизвестный вариант Евангелия от Марка, в котором прямо описывалось, что Иисус Христос был не просто «чужестранец», но и активный педераст, который под предлогом проповедей о Царстве Божьем соблазнял иудейских юношей, занимался с ними запретным сексом (который в иудаизме приравнен к скотоложству) и при этом утверждал, что Он Спаситель иудеев.

 Отправлено: 29.03.08 22:05. Заголовок: В письме, найденном ..

В письме, найденном профессором Смитом, Климент отвечает своему ученику следующее:
«Ты хорошо поступил, раскритиковав отвратительные доктрины карпократов. Ибо они - «блуждающие звезды», упоминаемые в пророчестве, они блуждают по узкой тропе заповедей и падают в бездонную пропасть плотских и телесных грехов. Ибо, гордясь знанием, как они говорят, «глубины падения Сатаны», они не ведают, что бросаются в преисподнюю темноты и фальши. Хвастаясь, что свободны, они становятся рабами холопских желаний. Таким людям следует противостоять всеми способами и сообща. Ибо даже если они и проповедуют что-то истинное, то в этом случае тот, кто любит истину, не должен соглашаться с ними. Ибо не все правдивое есть истина, и эту истину, которая лишь кажется таковой согласно мнению человека, нельзя предпочесть настоящей истине, соответствующей вере».
Из приведенного письма ясно, что Климент не отрицает подлинность гомосексуального Евангелия Марка, а лишь просит ученика прибегнуть ко лжи:
«Поэтому им (карпократам), как я сказал выше, никогда нельзя уступать, и когда они выдвигают свои фальсификации, не следует признавать, что Евангелие написано Марком. Наоборот, надо даже под присягой отрицать это. Ибо «не всю истину следует сообщать людям».

 Отправлено: 29.03.08 22:07. Заголовок: Климент в пис..

Климент в письме дословно переписал текст тайного Евангелия:
«Поэтому я не колеблясь отвечу на вопрос, который ты задал, и докажу несостоятельность фальсификаций самим текстом Евангелия. Например, после слов: «И они шли по дороге, ведущей в Иерусалим», далее по тексту до слов: «Через три дня он воскреснет» в секретном Евангелии дословно написано: «И они пришли в Вифанию, и одна женщина, чей брат умер, была там. И, подойдя, она простерлась перед Иисусом и говорит ему: «Сын Давидов, смилуйся надо мной». Но ученики стали выговаривать ей. Иисус рассердился на них и пошел с ней в сад, где был склеп, и тут же раздался громкий крик из склепа. Подойдя ближе, Иисус откатил камень от входа в склеп. И сразу войдя туда, где был юноша, схватил его за руку и поднял его. И юноша, посмотрев на Него, полюбил Его и стал умолять Его взять с собой. И выйдя из склепа, они вошли в дом юноши, ибо он был богат. И после шести дней Иисус сказал ему, что делать, и вечером юноша пришел к Нему в накинутой на голое тело льняной ткани. И он остался с ним той ночью, ибо Иисус учил его таинству Божьего царства. А потом, поднявшись, Он вернулся на ту сторону Иордана».

 Отправлено: 29.03.08 22:11. Заголовок: Из Евангелия от Иоан..

Из Евангелия от Иоанна известно, что этого соблазненного юношу, ставшего пассивным педерастом зовут Лазарь, только Иоанн это грязное распутство описывает как воскрешение Лазаря!!! Так древние лжехристианские педерасты именовали свое посвящение в гомосексуальную жизнь.
В тайной версии Евангелия Марка, ни о каком воскрешении Лазаря речь не идет. Во-первых, упоминается «громкий крик» из склепа еще до того, как Иисус откатил камень и приказал юноше выйти. Это подтверждает, что Лазарь не был мертв, и тем самым сразу отрицается факт чуда. Во-вторых, ясно, что по писанию Прохора (Иоанна) Иисус Христос здесь выступает в роли активного педераста, соблазняющего и сексуально сожительствующего с Лазарем, подвергая его тем самым смертельной опасности.
Дело в том, что гомосексуализм в древнем мире был очень распространенным явлением, еще со времен Греческой Спарты. Все воины победоносной греческой армии имели мальчиков – оруженосцев, с которыми они сожительствовали и предпочитали их обществу женщин. Через несколько поколений, такая армия превратилась в сборище деморализованных педерастов и проиграла все битвы. Так пал и Рим, когда его покорили Арийские варвары – воины, обладавшие звериными мужскими инстинктами. Это произошло в то историческое время, когда победоносные римские легионы, привыкшие к развратной и сытой жизни превратились в небоеспособный сброд.
Иудеев можно заслуженно обвинять во многих смертельных грехах, но не в гомосексуализме. Этой мерзостью жиды всегда тайно искушали те народы, в среде которых они намеревались жить и которых они тайно намеривались закабалить. Это делалось, чтобы ослабить лучших представителей коренного народа и через другие дополнительные искушения (алчность, предательство, ростовщичество, пьянство, наркотики и другие) поработить народ и подчинить своей воле властителей. Везде, где появлялась жидовская «рать», возникали указанные грехопадения в среде коренных народов. Было это и на Руси, когда польско – литовско – иудейский геноцид, начиная с конца пятнадцатого века едва не привел Русов к полной гибели. Народное движение под названием казачество спасло всех нас от вышепоименованной Дьявольской напасти.

 Отправлено: 29.03.08 22:13. Заголовок: Согласно церковного ..

Согласно церковного мифа Евангелие от Иоанна написано одним из сыновей Заведея примерно в 90 году н.э. На самом деле ученными совершенно точно установлено, что четвертое Евангелие было написано греком по имени Прохор на греческом языке, где - то около 132 года!
Евангелие от Иоанна (Прохора) интересно, прежде всего, тем, что в нем подтверждается наличие гомосексуального варианта Евангелия Марка и в связи с этим приводятся совершенно новые подробности.

 Отправлено: 29.03.08 22:16. Заголовок: Общеизвестна знамени..

Общеизвестна знаменитая картина Леонарда да Винчи «Тайная вечеря» (роспись в трапезной монастыря Санта – Мария делле Грации в Милане), где за большим столом чинно восседают Апостолы во главе с Иисусом Христом и празднуют новый праздник Пасху, установленный Иисусом, взамен самого торжественного иудейского праздника Пейсах.. Все Евангелисты подтверждают факт этого празднования. На росписи внешне все выглядит очень торжественно и символично, но совершенно не соответствует Евангелию Иоанна, где подробно описывается эта сцена.
Вот как это событие описывает Иоанн:
«23. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал на у груди Иисуса;
24. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.
25. Он, припадши к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?»
Оказывается Иисус во время празднования Пасхи вместе с учениками валялся (возлежал) на земле и как с женщиной обнимался с «любимым» учеником по имени Лазарь и последний отвечал Ему взаимностью и «припадал» к Его груди. Даже сегодня, во времена «сексуальной революции», когда в странах Запада примерно 5% населения являются представителями сексуальных меньшинств и многие из этих патологических мутантов не скрывают своих гнусных гомосексуальных отношений, нормальным трезвым мужчинам не придет в голову мысль, лежа на земле нежно обниматься с другим мужчиной и говорить ему о своей любви.
Это удел для явных педерастов, которые своими действиями пытаются нарушить Программу Творения на Земле в угоду Дьяволу и его детям – жидам, желающим уничтожения Белой Расы. Гомосексуалисты не являются людьми, а лишь - человекоподобными существами и на них не распространяются Законы человеческого общества, так же как на сатанистов иудеев и всех лжехристиан. Во все времена эти генетические или духовные мутанты активно пытаются навязать нормальным людям свои Дьявольские обычаи, культы и нормы социального, религиозного и сексуального поведения. Более того, они во всех сферах человеческой деятельности лоббируют и протежируют исключительно «своих» (жидов, католиков, сектантов или педерастов). Из современной независимой прессы известно, что по слухам педерасты есть уже и в Кремле и на Банковой (то есть среди работников администрации президентов России и Украины)!!!

 Отправлено: 29.03.08 22:18. Заголовок: По Иоанну «тайная ве..

По Иоанну «тайная вечеря» есть ни что иное, как вечеринка гарема пассивных педерастов - апостолов во главе с активным педерастом Иисусом их учителем и соблазнителем, который представил им это «райское наслаждение» как прообраз Царства Божьего на Земле!
Даже Леонардо да Винчи, который с юности был пассивным педерастом «по неволе» (в эпоху Возрождения деятели искусства нанимали к себе учеников только на этих условиях) не посмел так явно изобразить «Тайную вечерю» в монастыре, заведомо зная, что большинство монахов тайно грешат содомизмом. Но грешат именно тайно!

 Отправлено: 29.03.08 22:21. Заголовок: И тогда совершенно в..

И тогда совершенно в другом смысле представляются слова Иисуса от педераста Прохора сказанные далее:
«34. Заповедь новую даю вам, да любите, друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга;
35. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
Изобразив Христа в «тайном» Евангелии от Марка гомосексуалистом, автор этого гнусного памфлета преследовал очень точные цели: необычайно ужаснуть таким Спасителем (Га – Машиахом) иудейское общество. И это уже была не просто откровенная сатира и осмеяние лже Га - Машиаха (как это было сделано в каноническом - комическом Евангелии от Марка). Это была открытая смертельная угроза для всех тех, кто посмеет стать последователем истинного учения Иисуса, которое еще тогда было известно Израиле в устном предании как Закон Спасителя.
Но вот у грека Иоанна то, что Иисус гомосексуалист воспринимается как само собой разумеющееся и более того, именно Иоанн приводит новые подробности о событиях на тайной вечере и сообщает о главной новой заповеди Христа: любить друг друга, как вас любил Иисус и именно по этому «голубому» признаку будут все знать, что вы христиане!!!
Четвертое каноническое Евангелие написано в греческой диаспоре педерастом по имени Прохор, возглавлявшим большую группу гомосексуалистов (первохристиан) и эти выродки искренне верили, что в начале 1 – го века н.э. в среде иудеев родился «Свыше» герой иудей по имени Иисус, который презрел главные наставления Закона Моисея и не только сам под страхом казни открыто стал активным педерастом, но и проповедуя этот «Божественный Дар», завербовал в свой гарем (Царство Божье на Земле) одиннадцать иудеев - апостолов, которых он совратил, сделал пассивными педерастами и сексуально сожительствовал с ними.
Но повторяю, у этих жалких гомиков (которые теперь именуются как первохристиане) во главе с Прохором было на руках очень мощное идеологическое обоснование своих действий: Евангелие от Марка в его наиболее мерзком варианте.

 Отправлено: 29.03.08 22:22. Заголовок: Задайте вопрос любом..

Задайте вопрос любому специалисту - знатоку истории древнего Израиля: что сделали бы иудеи, если бы увидели, как группа других иудеев валяется на земле, нежно обнимается и проповедует любовь и гомосексуальные отношения для представителей «богом избранного народа»? Ответ будет всегда однозначный: немедленно бы собралась толпа разъяренных жидов во главе с местным раввином, произвела бы очень быстрый суд и исполнила бы тут же приговор педерастам, забив бы их до смерти камнями. В этом плане жиды старались быть всегда педантами Закона Моисея и вершить хотя бы пародию суда.

 Отправлено: 29.03.08 22:24. Заголовок: В лже христианстве с..

В лже христианстве с ранних его времен было множество последователей грязного распутства и в т.ч. гомосексуализма. При этом все эти «голубые» братья тайно («из уст в уста») распространяли гомосексуальный вариант Евангелия от Марка, которое им еще в конце 1-го века н.э. услужливо предоставили им жидовские «мудрецы».
Например, пастырь Иерусалима Герма возглавлял секту николаитов. Все они представляли и прославляли Иисуса Христа как брата - педераста и открыто занимались содомизмом, считая эту мерзость Божественным Даром.
При Римском Папе хIV Элевтерии процветала секта валентинианов, которые считали, что все виды сексуальных связей являются угодными Богу.
Гомосексуализм стал так процветать среди лжехристианских иерархов, что они по сговору между собой разрешили тайный блуд с женщинами вместо мифической аскезы, дабы не стать позорищем для простого народа, который открыто, ненавидел педерастов.
Некоторые шизофреники из числа высокопоставленных священников ранней церкви активно выступали за кастрацию, ибо понимали, что только так возможно было честным образом соблюсти объявленный церковью целибат.
Старец-кастрат Иероним открыто писал, что священникам надо уподобится жрецам Древнего Египта, которые были кастратами. В своих памфлетах он прямо обвинял епископов римской церкви в блуде со всеми красивыми женщинами, которые только попадаются им на пути и, что они все свое время посвящают накоплению богатств и разврату.
Расцвет «голубого» движения пришелся на 11 – 12 века н.э., когда буйно распространилось движение кататаров (альбигойцев) на юге Франции. Эти педерасты в голубых рясах тайно финансировались иудейскими кагалами. Более того, жидами катарам был передан гомосексуальный вариант Евангелия от Марка. Катары искренне верили в то, что Христос был педерастом и активно (почти открыто) проповедовали гомосексуализм как Божественное таинство, привнесенное в христианский мир от Иисуса

 Отправлено: 29.03.08 22:26. Заголовок: Согласно Евангелий И..

Согласно Евангелий Иисус не позволяет иудею присутствовать на похоронах своего родителя. Похороны родителей - очень важный момент в жизни каждого жида. Старший сын обязан участвовать в этой ритуальной церемонии. Именно старший сын обязан прочесть над умершим заупокойную молитву - кадиш. Этому обряду придается большое значение. Тора говорит: даже тот, кто увидел похоронную процессию, должен присоединиться к ней и пройти хотя бы четыре шага, в противном случае он уподобляет-ся насмехающемуся над беспомощностью «ближнего». Кроме обязательного участия в похоронах, сын должен был соблюсти семидневный траур. Так что после слов Иисуса, не только скорбящий сын покинул бы незадачливого учителя, но и все слышавшие этот ответ разошлись бы по домам...
И глупая несуразность описанного эпизода на этом не заканчивается. Матфей пишет, что ученик обратился к Иисусу со словами: «Господи! позволь мне...» У праведного иудея даже в пред смертельном бреду не могла зародиться мысль отождествить Господа бога Израиля с живым мирским человеком. Для иудея провозгласить себя или кого-либо другого богом значило совершить преступление, караемое немедленной смертной казнью!

 Отправлено: 29.03.08 22:28. Заголовок: В Евангелии очень см..

В Евангелии очень смешно описывается эпизод, когда стадо, в котором «было около двух тысяч» свиней бросилось по наущению Христа в озеро, унося под воду вместе со свиньями бесов Сатаны. И речь даже не в том, что свиней было громадное для Израиля количество, где свинья в народе считается животным в высшей степени нечистым, а в том, что если бы это в действительности произошло, то ни один бы иудей впоследствии не выжил, так как и по ныне именно из этого озера берется вся питьевая вода в Израиле!!! Жиды, фанатично преданные Закону Моисея, умерли бы от жажды, но ни в коем случае не пили бы загрязненную (оскверненную) свиньями воду.
Такое фантастическое сказание могло быть сотворено только в мире эллинистического менталитета, где действительно в древности существовал подобный обряд очищения. В частности, в греческом городе Элевсине бросали в море жертвенных свиней, «обремененных» всеми грехами членов общины.

 Отправлено: 29.03.08 22:29. Заголовок: К слову, о греческих..

К слову, о греческих традициях: современные читатели Евангелий не знают, что ничего священного в слове «христос» нет, так как оно происходит от слова «христо» - обмазывать, умащивать благовонным маслом. Как известно древние греки не любили совершать омовения, да и пресная вода была у них в большом дефиците, поэтому они умащивали свое тело елеем (миром). Эти же благовонные масла они выливали и на статуи своих божеств, чтобы подчеркнуть свое уважение к ним.
Тело человека, будучи и вымазанное в благовонное масле, довольно быстро загрязнялось, но при этом пару суток не имело дурного запаха. Чем богаче был грек, тем больше благовонного масла он мог себе позволить купить и тем больше и чаще он мог
по - «христосить» свое тело. Христосить тело аристократов и богатеев, счищать с кожи специальными скребками масляную грязь - это была обязанность рабов. В связи с этим, если строго следовать древней греческой традиции, понятие «христос» буквально означает «человек, обмазанный благовонными маслами, для спасения себя от грязи и плохого запаха». И это является неопровержимым фактом того, что Иисус в действительности в Израиле был чужестранцем и не иудеем, так как иудеям под страхом смерти нельзя было обмазываться благовонным миром. Елеем Помазывали исключительно иудейских царей и Первосвященников и только в момент соответствующего ритуала предусмотренного Торой. А как вы знаете их Евангелий, Иисус и в мирской жизни обмазывал себя благовонным маслом.

 Отправлено: 29.03.08 22:31. Заголовок: Иисус во всех Е..

Иисус во всех Евангелиях не соблюдает субботы и через притчи доказывает что: человек господин и субботы. Но беда состоит не в том, что в этом тоже нет ничего нового ибо согласно Торы можно нарушить святость субботы, если, например, есть угроза жизни иудею.
Но то, что Иисус путешествовал по Иудее в субботу, это было очень опасно, так как нарушало Закон Моисея. Но в Евангелии так же указывается, что в субботу за пределами города Ему встретились и заведомо праведные фарисеи?!
Закон Моисея категорически запрещает в этот день передвигаться по будничным причинам, т.е. причинам, не связанным с посещением синагоги и т.п. Ездить нельзя вообще, а отдаляться от дома за пределы города даже в религиозных целях можно только на расстояние, не превышающее 2000 амот (одна ама - 48 см), то есть на расстояние, не превышающее 960 метров. И самое главное, по традиции, фарисей, никогда не сделает замечание иудею или тем более не иудею, нарушающему Субботу, так как Тора гласит: пусть лучше человек нарушает Субботу по ошибке, чем злонамеренно. Но такого иудея все равно ждет всеообщее презрение.