Отправлено: 27.03.08 22:35. Заголовок: Иудаизм - главный враг человечества

Первоначально Талмуд ходил среди евреев в виде разрозненных устных преданий и тайных свитков, до тех пор, пока во II веке раввин Акиба не собрал их воедино. Однако все эти тайные знания Акиба не записал, а выучил наизусть и устно передавал их своим ученикам. Конечно, главной тайной, которую евреям до поры до времени запрещалось даже записывать на свитке, являлось их отношение к другим народам, образ поведения в общении с ними. По тайным религиозным установлениям, иудеям запрещалось предавать письму и обнародовать то, чему их учили и изустно.
Однако, по жидовскому преданию, родившийся в день смерти Акибы раввин Иегуда (Иуда) получил негласное разрешение от иудейского Синедриона обнародовать многое из тайных иудейских знаний. Отринувших Христа иудейских владык не покоило, что многие евреи стали переходить в христианство, осуждая своих единоплеменников за вражду ко всему остальному миру. Иудейский Синедрион поторопился издать сборник тайных знаний иудеев - Талмуд, чтобы отделить их от других народов, придав ему «божественный» авторитет, исполнение которого по значимости выше Закона Моисея, в или иной форме принимаемого христианами различных Церквей.
Примерно в 180 году н.э. раввин Иегуда составляет так называемую Мишну - огромный учебник, в котором были собраны все Галахи (законоположения), охватывавшие право, богословие и мораль иудейских сатанистов.
За составлением Мишны последовало составление Гемары - комментариев к Мишне. В Гемаре были собраны прибавления под названием «агады», заключавшие в себе стихотворения, аллегории и дополнительные постановления.
В целом же Мишна и Гемара получили название Талмуда, появившегося на свет в двух редакциях - Иерусалимской и Вавилонской.
Талмуд Иерусалимской редакции (вышел в свет около 469 года в 36 томах) был приведен в порядок и просмотрен раввином Иохананом; Талмуд Вавилонский (вышел в свет около 505 года в 12 томах) собран раввинами Абиной и Асси.
Талмуд (в обеих редакциях) в течение более тысячи лет был по-настоящему известен лишь раввинам и узкому кругу избранных. Широкая жидовская масса получала от раввинов только те тайные сведения, которые им полагалось знать. Тайные установления Талмуда передавались евреям устно. Только в 1565 году в Венеции иудейская власть разрешила издать сочинение раввина Иоаселя Каро под названием Шулхан-арух, в котором содержались основные установления Вавилонской редакции Талмуда, вполне раскрывавшие мировоззрение иудаизма. И по ныне Шулхан-арух является настольной книгой для большинства жидов, популярным сводом правил общежития и законов для всех иудеев.
Известный иудейский ученый Элленбергер отмечал, что Шулхан-арух «был признан всеми раввинами за единственный удобоприемлемый свод законов и благодаря изобретению книгопечатания через многократные издания получил всеобщее распространение».
Как отмечает тот же жид: «с тех пор как Шулхан-арух пустил корни и во всех странах был оценен и утвержден евреями в качестве единственного законодательного руково-дства, Талмуд утратил свое первоначальное значение и во многих местах был сдан в архив. Здесь он изучается лишь духовными лицами, служит предметом исследования только для раввинов и еврейских теологов, исключительно ради познания источников. Светский же еврей нашего времени знает Талмуд разве что по названию, так как он не в состоянии даже прочитать его.
Шулхан-арух вот уже в течение трех столетий составляет единственную книгу законов для евреев. Ввиду всего изложенного необходимо заключить, что название «еврей-талмудист», строго говоря, не имеет теперь смысла, ибо таковых почти не существует вот уже в течение трехсот лет. Нынешние же евреи, по крайней мере, в огромном большинстве, жиды это шулхан-арухисты.
Главной целью Шулхан-аруха, как и Талмуда, было популяризировать идею обособленности евреев от других народов, консолидировать их в особую тайную преступную международную мафиозную организацию, объединенную общими притязаниями на «племенную исключительность», «избранность», «необыкновенную талантливость» по сравнению с другими народами. Талмудические идеи Шулхан-аруха внушали иудеям, что они единственные законные повелители человечества и претенденты на мировое господство якобы по праву, данному им от их Бога.
Распространявшие среди евреев Шулхан-арух иудеи-талмудисты сделали все, чтобы отделить себя от других народов, противопоставить всему человечеству.
В ранге «священных» догматов талмудисты навязали еврейскому народу множество унизительных мелочных ограничений и предписаний в отношении различных обрядовых омовений, запретов есть с иноверцами из одной посуды и употреблять особую пишу. За нарушение этих постановлений иудеям грозили страшными карами (вплоть до смерти).
Содержание Шулхан-аруха практически не было известно христианам вплоть до конца XIX века. Только в 1883 году в журнале «Вестфальский Меркурий» было опубликовано исследование крещеного еврея Бримана, выступившего под псевдонимом Юртус, в котором впервые для широкой публики были переведены на немецкий язык 100 самых характерных законов Талмуда. Со стороны иудейских организаций делалась попытка дискредитировать это исследование, обвинив автора и редактора журнала в подлоге. Однако на основании заключения авторитетной экспертизы правильность перевода законов Талмуда была установлена неопровержимо. Иск иудейских организаций был отклонен как необоснованный и злонамеренный. Эксперт - видный исследователь иудаизма доктор Карл Эккер - впоследствии издал материалы своей экспертизы отдельной книгой.
Для правильного понимания многих иудейских текстов, следует уяснить понятия, которые используют талмудисты в отношении всех, не принадлежащих к их среде.
Приведем полное толкование этих понятий, сделанное доктором К. Эккером.
Словами «гой», «нохри», «акум», «обед -элилим» и «кути» жидовские раввины с призрением называют всех не евреев и не иудеев. А поскольку по Закону Моисея все евреи обязаны быть иудеями, то в более точном понимании - эти слова означают «не иудеи».
Гой - по-еврейски народ - в Библии редко употребляется по отношению к Израилю, например Исх., 19, 6; чаще применяется к иноплеменникам, например Втор. 28, 36, 49-50; упот¬ребляется и в значении «языческий народ», например Пс, 2, 1. В позднейшем же, талмудическом словоупотреблении гой стал означать уже не целый языческий народ, а отдельный индивидуум. Женский род - гоя.
Нохри - чужой, чужеземный, иноземец, в противоположность Израилю язычник, например Ис, 2, 6 (женский род — нохриф).
Акум - сокращение, составленное из начальных букв халдейских слов «аобде кохабим умасулоф», что означает «поклонники (поклонение) звезд и планет».
Обед-элилим - идолопоклонники.
Кути, кутийцы - народ, переселенный ассирийским царем Салманассаром в царство Израильское и через смешение с остававшимися там израильтянами образовавший племя самарян (ср.: Цар., 17, 24, 30); женский род- кутит (ср.: Талмуд Хуллин, 6а).
Для раввинов не существует никакой разницы между этими словами. В разных книгах, в тексте одних и тех же законов они вполне заменяют друг друга. С другой стороны, все законы перешли в поименованные выше сборники из Талмуда и если чем и отличаются друг от друга, то только терминами, определяющими понятие о «не иудее».
Законы Талмуда рассматривают христиан как идолопоклонников. Вот несколько примеров, подтверждающих это.
В Талмуде Абода зара Воскресение Христово причисляется к «праздникам идолопоклонников»; в том же талмудическом трактате рассказывается, как ученик Иисуса по имени Иаков хотел во Имя Его исцелить сына сестры рабби Измаила, укушенного змеей, но рабби Измаил не допустил этого, потому что нельзя лечиться у еретика. Одним листом раньше говорится: «Кто еретик? Тот, кто предается идолопоклонничеству».
Талмуд Саббат говорит: «Рабби Меир называет книги еретиков «Авон гиллайон», т. е. «Беда на пустой бумаге», потому что они сами называют их Евангелием».
У Маймонида Абода зара 1, 3 гласит: «Знай, что назареи (христиане), блуждающие по следам Иисуса, хотя их догматы различны, тем не менее, все идолопоклонники и что с ними надо поступать, как подобает с идолопоклонниками... Так учит Талмуд».
В Шаалоф Утшубоф Хафам Зофер, отдел Иоре де'а СХХХ1, читаем: «Не подлежит сомнению, что его (современного не иудея.) богослужение есть настоящее идолопоклонство». То же самое говорит Рамбам в Гилхоф Маахалоф аз'уроф XI, 4.
В «Хагахоф Ашер Абода зара» III, 5 сказано прямо: «Крест принадлежит к идолопоклонству».
Раббену Ашер пишет в Абода зара IV, 1: «Серебряная чаша, которую христианский священник держит в руках, и кадило, которым он окуривает, принадлежат к идолопоклонству».
Перейдем к непосредственному рассмотрению, пожалуй, самого страшного документа всемирной истории основных законов Талмуда, собранных в Шулхан-арухе. Эти античеловеческие законы послужили причиной трагедии многих представителей еврейского народа, так как, по сути дела, превратили определенную его часть в преступную международную мафию, противопостоящую по расовому признаку всему остальному человечеству. «Я думаю, - писал И. Г. Фихте, - что иудаизм столь ужасен иному, что он основан и выстроен на глубокой ненависти ко всему человеческому роду». Расовый, человеконенавистниче¬ский характер законов иудаизма, может быть, сравним только с некоторыми расистскими документами фашистской Германии.
Для полноты и точности картины и последующего анализа них законов приведем их в двух переводах - обобщенном (а иногда и просто в пересказе) Бримана (Юстуса) и дословном доктора К. Эккера, который исправляет некоторые неточности перевода Бримана. В целом оба эти варианта дополняют друг друга и дают представление об иудейско-талмудической идеологии.

 Отправлено: 29.03.08 22:32. Заголовок: В главе 13 Матфей, я..

В главе 13 Матфей, явно издеваясь над Иисусом, якобы приписывает Ему притчу о горчичном зерне:
«31. Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство небесное подобно зерну горчичному, становится деревом, так - что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его».
Просто невозможно поверит в то, что автор Евангелия от Матфея, если он житель Палестины не знает, что описываемые им зерна выращиваются на кустарнике, высота которого менее метра и никогда никто не видел на Земле, чтобы этот кустарник вырастал высотой в дерево!
А между тем многочисленные лжехристианские богословы в восторге от этой сплошь лживой притчи, которую Иисус к счастью не говорил.

 Отправлено: 29.03.08 22:34. Заголовок: Такую же откровенную..

Такую же откровенную глупость Марк вкладывает в уста Иисуса, когда Он говорил о разводах:
«11. Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее;
12. и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует».
Марк явно изображает Иисуса чужестранцем, который только по наслышке знает о Торе. Дело в том, что согласно иудейского брачного законодательства, развод по инициативе жены вообще невозможен. Муж может развестись со своей женой, а жена такого права не имеет. Только муж имеет право написать гет (разводное письмо), служащий правовым основанием для признания жены свободной и дающее ей право выйти замуж вторично.

 Отправлено: 29.03.08 22:35. Заголовок: В среде лжехристианс..

В среде лжехристианства чрезвычайно популярна поговорка «кесарю кесарево…», ей посвящено множество богословских толкований. Но никто из этих мнящих себя христианскими умниками не поинтересовался, а возможна ли такая ситуация чтобы у праведного иудея в кошелке находился денарий? Вот как этот эпизод изложен в Евангелии:
«17. Итак, скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать, подать кесарю, или нет?
18. Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня лицемеры?
19. Покажите мне монету, которою платите подать. Они принесли Ему денарий.
20. И говорит им: чье это изображение и надпись?
21. Говорят ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
22. Услышавши это, они удивились и, оставивши Его, ушли».
В законоположения Торы очень строго запрещено изображение чего бы то ни было живого: «Не делай себе кумира и ника¬кого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли». Римские власти это учитывали и разрешили в Иудее чеканку собственной монеты - бронзовых шекелей без человеческого изображения. Эти монеты и были в жидовской среде единственными, имевшими хождение денежными знаками. Других не было. Денариями пользовались только римляне и иностранцы. Для фарисеев денарий был неприкасаемой вещью! Если Иисус (согласно Евангелия) взял руки денарий с изображением кесаря, то Он показан для всех иудеев как грязный туземец и иноверец. Если бы Иисус в действительности был бы иудеем и взял из рук фарисеев денарий, то Он тут же обязан был бы все людно обвинить фарисее в тяжком грехе потому что они его ему дали своими руками!

 Отправлено: 29.03.08 22:38. Заголовок: Лживые «отцы» церкви..

Лживые «отцы» церкви извратили указание Спасителя о том, что Новый праздник Пасху надо праздновать (о сути этого самого великого праздника для каждого Истинно Православного далее в Последнем Законе) в пятницу, за два дня до празднования иудейского праздника Пейсах и выдумали для этого дня ритуальный обряд евхаристию (причащение). «Таинство» причащения состоит в известном наборе: омовении ног Христом Своим ученикам и приобщение к Телу и Крови Господней (в Православной Церкви это просфора и глоток красного вина типа Кагор).
Лучшие умы человечества, конечно, догадывались, что канонические Евангелия это сфальсифицированные подделки, не содержащие никакой Новой Благой Вести от Христа. Более того, были и те, кто понимал, что в Евангелиях и Деяниях показан сатирический образ недоумка и педераста, который противен каждому нормальному и здравомыслящему человеку. Однако вслух этого сказано никогда не было, потому что всегда была и есть смертельно опасной церковная лжехристианская международная мафия и последняя всегда тайно сотрудничает с международной жидовской мафией – самим мерзким преступным сообществом в среде нашей цивилизации.

 Отправлено: 29.03.08 22:39. Заголовок: Для Истинно верующе..

Для Истинно верующего человека Иисус стал как - бы новым Адамом, Он открыл новую эру развития человеческого мышления: от низшего уровня сознания на уровне мира, (то есть, скотского образа мышления), до высшей ступени сознания – Человека, который имеет осознанную Коммуникативную Связь с Душами в Царстве Божьем и Богом. Большинство людей воспринимает святость и земное Служение Иисуса, как слащавую, лубочную картинку, где некое бесполое человекопобное существо (больше похожее на современных педерастов, визитной карточкой которых являются длинные как у женщин волосы) показывает толпе чудеса (правильнее сказать – фокусы). Кстати, во все времена были талантливые, ловкие фокусники. В 20-м веке былиь тоже прекрасные и непревзойденные фокусники.. Но у нормально мыслящих людей не появляется желание объявить их Сыновьями Божьими, только за то, что они ловко дурачат публику. И Я был поражен, когда представитель Русской Православной Церкви объявил американского фокусника (лицедея) Д.Коперфильда (во время его выступления в городе Москве в 1997 году) посланником Сатаны и бесом! Подробное дремучее невежество не требует комментариев, но оно повсеместно традиционно для католических и православных священнослужителей.

 Отправлено: 29.03.08 22:42. Заголовок: Для воплощения Своег..

Для воплощения Своего Замысла Отец материализовал Свое Слово через Святой Дух в Сыне Иисусе, тем самым Он явил прецедент, который был и будет возможным у всех Его Сынов.
«Слово стало плотью, и обратилось с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. «Спаситель мира не потому «не от мира сего», что рожден от «непорочного» зачатия, а потому, что через Святой Дух осознанно связан и с Царством Божьим (и с Вечными Душами Нематериального Мира пребывающими там наравне с Потенциями Абсолюта) еще в процессе Своей мирской жизни. И это уже не догмат веры, а философски доказанная система Мироздания. Это Вселенское Мировоззрение, основанное на Понимании мирской жизни Сына Человеческого (субъекта с высшим уровнем сознания). Уважая Себя в Отце
(т.е. выполняя Программу Творения, Замысел Отца в Миру). Человек Уважает и ближнего Своего (Брата или Сестру идущих с Ним по Пути), а Свои действия к остальному миру, соотносит с осторожностью так, чтобы не навредить миру и не изменить Программу Творения запущенную на Земле Создателем.

 Отправлено: 29.03.08 22:43. Заголовок: продолжение следует...

продолжение следует...

 Отправлено: 30.03.08 18:55. Заголовок: Дьявольская глобали..

Дьявольская глобализация мира, а фактически - неоколонизация стран в угоду международной жидовской мафии, уже привела к катастрофическим нарушениям в развитии нашей цивилизации. Люди, стали моральными уродами из - за резкой деградации, утраты привычных культурных ценностей и жесткого внедрения западного порочного образа жизни с огромным материальным расслоением. Это так же привело к тому, что эти несчастные изгои стремятся стать мигрантами и нелегально попасть в страны Запада. Тем самым, подвергая Белую Расу смертельной опасности. Сегодня на Земле более пяти миллиардов людей, которые не знают, зачем они появились на свет и что им делать, чтобы выжить. Это ужасно, но все они для Бога - лишь биомусор.
Все живое должно произрастать на Земле там, где ему повелел Бог в Своей Программе Творения. Новые Православные очень жестоко обязаны не допускать в страны Белой Расы миграционный биомусор и Святая Русь этому должна стать примером. Никаких исключений для этого законоположения не должно быть.

 Отправлено: 30.03.08 18:57. Заголовок: Нам, Новым Православ..

Нам, Новым Православным небезынтересно: действительно ли сбылись все «пророчества» и упования «Ветхого Завета» относительно Га – Машиаха и исторического будущего маленького еврейского народа.
Наиболее почитаемым в среде лжехристиан есть иудейский пророк Даниил. При этом всеми лжехристианами утверждается, что Даниил «в точности» определил появление в Иудее Иисуса Христа и время его казни.
Обратимся к общепризнанным лжехристианским корифеям и заглянем в известнейший труд российского профессора Л.А.Тихомирова «Религиозно - философские основы истории», где на стр.630-632 автор по этому вопросу виртуозно «вешает лапшу на уши» читателям.

 Отправлено: 30.03.08 19:00. Заголовок: Предварительно Я пр..

Предварительно Я приведу цитату из книги пророка Даниила (гл.9):
«21. Когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы,
22. И вразумлял меня, говорил со мною и сказал: «Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению.
23. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты - муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение.
24. Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.
25. Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроите улицы и стены, но в трудные времена.
26. И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения».

 Отправлено: 30.03.08 19:02. Заголовок: И вот какой вывод де..

И вот какой вывод делает Л.А.Тихомиров после анализа выше указанных стихов Даниила: «Таким образом, ангел открывает Даниилу, что для его народу дано от Бога 490 лет срока, в течение которых должно загладить грехи, утвердить правду, исполнить пророчества и помазать Святого святых (то есть Мессию). Этот срок начинается с указа о восстановлении Иерусалима, и вся эпоха разделяется ангелом на три части: 49 лет, 434 года и 7 лет... Все эти численные указания оказались вполне точны. Указ, полученный Ездрой (Езрой) на право восстановления Иерусалима, был дан в 457 году.
Вычитая из 490 лет 457, получаем 33, то есть год крестной смерти Спасителя».

 Отправлено: 30.03.08 19:04. Заголовок: Оставим на сов..

Оставим на совести греческих монахов – переводчиков, то, что они поименовали Га-Машиаха Христом Владыкой, а Тихомиров обозвал Га – Машиаха – Мессией (что является всего лишь неточной греческой транскрипцией древнееврейского слова
Га – Машиах). Главное в этом отрывке то, что: через 490 лет со дня «как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима» и «обстроятся улицы и стены города, и возвратится народ» будет помазан на царство Га-Машиах (не Мессия и не Христос). Л.Тихомиров утверждает, что указ на восстановление Иерусалима был дан в 457 году. В дореволюционных изданиях труда Л.Тихомирова манипуляция с историческими датами проходит без всякой критики и на радость лжехристианским богословам. Уже в издании 1997 года редактор был вынужден сделать ссылку на то, что переводы с древнееврейского на русский и славянский языки «не одинаковы» и «причиной различия переводов является чрезвычайная мутность еврейского текста самого Даниила пророка»!

 Отправлено: 30.03.08 19:08. Заголовок: Для того, что бы уст..

Для того, что бы установить истину достаточно обратится к трудам по истории Иудеи, написанных самими же евреями. Эти факты подтверждаются и в трудах по Всемирной истории (см. 2-й том). А именно: царь Персидского союза Кир Великий после победы над Вавилоном в 539 до н.э., в следующем году издал указ о разрешении иудеям, которые в качестве пленников - заложников пребывали в Вавилоне, вернуться в разграбленную и разрушенную Иудею, и начать отстраивать Храм и город Иерусалим. Кир очень благосклонно относился к иудейским аристократам и рабовладельцам, видел в них союзников и в связи с этим освободил иудеев от государственных податей и повинностей. До 518 г. до н.э. был восстановлен Храм, частично восстановлены улицы и богатые дома в Иерусалиме. Процесс восстановления городов Иудеи (в том числе и Иерусалима) был довольно труден из-за постоянного сопротивления самаритян (ассирийцев), которые уже успели стать основным местным населением и не желали терпеть наглый диктат вновь прибывших иудеев. Пришедший к власти царь ДарийⅠ в 520г. до н.э. по просьбе самаритян запретил дальнейшее строительство в Иерусалиме, но примерно через год снова его разрешил. Однако это разрешение не распространялось на строительство крепостных стен. Л.Тихомиров называя дату 457 г. до н.э. явно путает ибо в этом году было принято решение среди оставшихся Вавилонских пленников иудеев во главе их духовным лидером Эзрой вернуться из плена в уже отстроенный Иерусалим вместе с персидским наместником иудеем Нехемия. Обоим лидерам действительно удалось получить разрешение на строительство крепостных стен в Иерусалиме, которые были построены согласно исторической справки за 52 дня.
Теперь если сопоставить приведенные цифры и из 538 вычесть 490, то согласно пророчества Даниила в 48 г. до н.э. должен был быть казнен иудейский царь Га-Машиах, прихода которого и ныне, вот уже почти 3000 лет, ждут все иудеи. Как известно ни в эти, ни в другие сроки долгожданный Га-Машиах к жидам не пришел и не избавил их от множества бедствий, которые они сами на себя навлекли, признав Диавола своим Господам богом.
Все это убедительно доказывает, что и иудейские пророки и лжехристианские ученые все были и есть наглыми шарлатанами, мошенниками и лжецами.

 Отправлено: 30.03.08 19:10. Заголовок: Согласно современных..

Согласно современных исследований иудейский канон «Пятикнижие Моисея» начал составляться в 12-13-м веках до н.э. и корректировался вплоть до второго века до н.э. Подлинного текста всех книг «Пятикнижия Моисея» фактически нет, так как они якобы сгорели во время пожара Иерусалимского Храма, когда его подожгли сами члены Синедриона чтобы уничтожить свитки, в которых были свидетельства о поклонению иудеев изначально их отцу Дьяволу. Известны только рукописи переписанные примерно в 1-м веке до н.э. и 1- веке н.э.(Кумранские рукописи -свитки Торы). Так же не для кого не является секретом, что Первая книга Моисея – Бытие состоит сплошь из неудачных компиляций из древнешумерских и Вавилонских литературных источников, а остальные книги «Ветхого Завета» изобилуют откровенным и наглым историческим враньем.
Не смотря на это, лжехристианская Церковь считает сатанинский Закон Моисея «Священным преданием» и главы Ветхого Завета почти все канонизированы. По официальной версии Церкви эти мерзкие Дьявольские книги Торы «добрые и назидательные».

 Отправлено: 30.03.08 19:13. Заголовок: В Евангелии Матфея ..

В Евангелии Матфея приводятся удивительнейшие сведения, например, когда царь Ирод Великий узнает о возможном рождении будущего духовного царя Израиля, то он собирает «всех первосвященников»:
«4. И собрал всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?»
«Иудей» Матфей почему – то не знал, что в Храме всегда был только один Первосвященник, и звание это было пожизненным, но невозможно поверить, чтобы об этом не знал иудейский царь! Не мог он собрать всех Первосвященников. Но это еще не самое главное вранье в указанном стихе. Царь спрашивает у тех, кого собрал, где должно родиться Мессии (Га –Машиаху)? «Знатоки» Торы назвали Вифлеем:
«5. Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано у пророка:
6. «И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных; ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой Израиля».

 Отправлено: 30.03.08 19:15. Заголовок: Евангелие даже приво..

Евангелие даже приводит его имя - пророк Михей, и сказано это в главе 5, стих 2. А что же на самом деле сказал пророк? А он писал следующее:
«Глава 5.
2. И ты, Вифлеем — Ефафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне тот, который должен быть владыкою в Израиле, и которого происхождение из начала, от дней вечных».
«5. И будет он - мир. Когда Асур (Ассирия) придет в нашу землю и вступит в наши чертоги, мы выставим против него семь пастырей и восемь князей.
6. И будут они пасти землю Ассура мечем и землю Немврода (Вавилона) в самих воротах ее, и Он-то избавит от Ассура, когда тот придет в землю нашу и когда вступит в пределы наши».
Как следует из элементарного анализа текста отрывка в нем речь идет о конкретном событии: поражении Ассирии и Вавилона и пришествии мира на землю Израиля, а не приход царя Га - Машиаха. И это историческое время никак не относится ко времени начала служения Иисуса!

 Отправлено: 30.03.08 19:34. Заголовок: Иисус после возвраще..

Иисус после возвращения из Египта, с сыновьями Иосифа периодически проживал в Кумранской пустыне в поселении Дамаск. Сразу после рождения Иисуса старец Иосиф умер. Его сын Иаков был в общине ессеев лицом, значащим и именовался: «Праведным Учителем». В Совете «Делателей и Хранителей Закона Моисея» это была выборная и очень почетная должность по своей сути дублирующая Первосвященника Храма. Для ессеев, которые не принимали участие в делах Синедриона, Праведный Учитель именем Господа бога Израиля и именем Моисея вел все дела. У Иакова был собственный дом в Иерусалиме и него служанкой была мать Иисуса Мария. Праведный Учитель и другие члены Совета постоянно не жили на базах поселенцев, а жили довольно безбедно в своих собственных домах. Только в возрасте десяти лет Иисус в первый раз посетил Дамаск вместе с Иаковом, но оставался там недолго.

 Отправлено: 30.03.08 19:38. Заголовок: Как написано в р..

Как написано в работе Флавия «Иудейская война», многие ессеи не создают семьи, желая оградить себя от всяческого распутства, и «… принимают к себе чужих детей в нежном (младенческом) возрасте … и внушают им свои нравы». Так было и с Иисусом, пока Он жил среди ессеев, то оставался холост и не имел половых связей с женщинами.
Пока Иисус в детстве, юности и молодости был во всем покорным и внимал ессейские догмы, его не называли «лжец» и «чужестранец». Он с малолетства в поте лица Своего зарабатывал Себе на пропитание, будучи фактически слугою для сыновей Иосифа, хотя ессеи не признавали «своих - ближних» за рабов или слуг.
В свободное от грязной и тяжелой работы время, Иисус в совершенстве изучил Тору, овладел искусством риторики, научился врачеванию у ессеев - поселенцев. В те времена ессеи считались лучшими лекарями и гипнотизерами в Израиле. Возмужав, Иисус был духовно рожден Свыше как Сын Божий и в возрасте 33 лет в сознание Иисуса через Коммуникативную Связь пришло Слово Божие. Осмыслив Божественную Истину, Иисус воочию увидел все Дьявольские мерзости Ветхого Завета (Торы), бесноватость ессеев («Делателей и Хранителей Закона Моисея») и всех без исключения жидов и со скандалом покинул Дамаск, назвав его местом Дьявольского искушения.

 Отправлено: 30.03.08 19:40. Заголовок: В отместку «П..

В отместку «Праведный Учитель» Иаков и члены Совета Нового Союза ессеев в своих свитках (Кумранских рукописях) Иисуса лишили имени и презрительно прозвали: «чужестранцем» «вымазанным маслом» и «лжецом», а впоследствии и уничтожили Евангелие от Спасителя, которое находилось на хранении у Его малочисленных последователей. По указанию Иакова к Иисусу были приставлены шпионы. Ессеи страстно желали смерти Иисуса, но поскольку Он не был евреем, они не могли его приговорить к традиционной иудейской казни через побитие камнями. Была и более веская причина – римские власти и саддукеи способствовали Иисусу и неоднократно Его предупреждали о готовящихся кознях со стороны банды ессеев. Ессеи довольно долго ждали удобного случая, чтобы убить Иисуса руками римлян.
Именно после ухода Иисуса из общины ессеев Он начал путешествовать по Палестине и проповедовать Новую Благую Весть, которая пресекла в миру действие Богу мерзкого Закона Моисея. С Христом совместно путешествовали Его немногочисленные ученики, которых впоследствии назвали Апостолами.

 Отправлено: 30.03.08 19:42. Заголовок: В Евангелии от Иоанн..

В Евангелии от Иоанна (написанном во 2- веке н.э.) указывается, что при распятии Иисуса, на кресте якобы была прибита табличка с надписью: «Иисус Назорей – Царь Иудейский», которую правильно надо читать: «Иисус ессей – Царь Иудейский», но теперь вы знаете, что это грязная ложь. Иисус не был евреем, жидом, назиром, ессеем и царем Га –Машиахом.
Если бы Иисус был жидом - ессеем, то ничего кроме яростного соблюдения Дьявольского Закона Моисея миру бы Он не явил. Никакая Новая Благая Весть от бесноватых иудеев исходить в мир не может, ибо они изначально Прокляты Отцом Абсолюта за их служение Дьяволу.