Отправлено: 04.07.09 11:53. Заголовок: Сионистский террор

цитата:

Сионистский террор 2002-05-05 (Беларусь, г.Могилев) Дмитрий Степаненко Совсем недавно мир отметил очередную годовщину Победы над фашистской Германией. Теория и практика гитлеровского фашизма имела целью порабощение многих народов. Самая печальная судьба ожидала славян, прежде всего русских, белорусов и украинцев. Тяжкие преступления были совершены гитлеровцами и против других народов, в том числе и против евреев. Их страдания, как и страдания представителей всех иных национальностей, безмерны. Поэтому вызывает решительное осуждение стремление экстремистских сил, связанных прежде всего с сионизмом, использовать эти страдания для достижения грязных политических целей, в том числе и для оправдания оккупации сионистским образованием палестинских территорий. Эти стремления вызвали вначале сомнения, а потом и противодействие многих честных ученых, которые превыше всего ставят правду истории. Тех из них, кто на основании скрупулезно изученных документов и свидетельств очевидцев поставили под сомнение утверждения сионистов, назвали «ревизионистской школой». История указанной школы трагична. Это история непрерывных судебных преследований и прямого физического террора. Война против так называемого «ревизионизма» усилилась на Западе во второй половине 70-х годов и с тех пор не ослабевает. Полный список ее жертв занял бы не одну страницу. Поэтому представляется целесообразным назвать лишь тех, кто больше всего известен. В Германии это Тис Кристоферсен, автор книги «Ложь об Освенциме», вынужденный бежать в Данию. Однако и там его не оставили в покое: его дом сожгли, и сам он теперь скрывается. Это Манфред Редер, осужденный за то, то написал предисловие к книге Кристоферсена. Это доктор Вильгельм Штеглих, у которого за книгу «Миф об Освенциме» отобрали докторское звание, мотивировав это решение, как ни странно, законом, принятым при Гитлере. Во Франции это историк Франсуа Дюпра, которого убили в 1978 году; Мишель Кенье, которому студенты-сионисты бросили в лицо пузырек с серной кислотой; профессор Робер Фориссон, лишившийся кафедры в Лионском университете за то, что подверг сомнению существование так называемых «газовых камер». В сентябре 1989 г. его жестоко избили в парке г.Виши боевики из группы «Сыны еврейской памяти», сломали ему челюсть и несколько ребер. В Канаде это художник Эрнст Цюндель, осужденный в 1985 году на 15 месяцев тюрьмы за распространение брошюры Ричарда Харвуда «Действительно ли умерли 6 миллионов?» Второй процесс Цюнделя в 1988 году стал переломным моментом во всей истории ревизионизма. На этом процессе выступил с сенсационным докладом инженер Фред Лейхтер, который научно доказал, что те сооружения, которые демонстрируются в Освенциме в качестве «газовых камер», физически не могли использоваться для массового уничтожения людей. Робер Фориссон, выступавший свидетелем защиты на этом процессе, писал потом: «Я непосредственно присутствовал при смерти мифа о газовых камерах». Смертельный удар этому мифу нанес Ф. Лейхтер. Сионистская пресса обзывает его «фашистом», но он никакой не фашист, а человек совершенно аполитичный и просто честный специалист. Характерно, что главными «аргументами» в борьбе против «ревизионистов» являются судебные преследования и террор. Это наводит на мысль, что других аргументов у противников так называемого ревизионизма просто нет. Однако, несмотря на все опасности, число сторонников этой исторической школы растет. Недавно во Франции вышла новая книга Роже Гароди «Основополагающие мифы израильской политики», также разоблачающая миф о «холокосте», что вызвало дикое озлобление в сионистских кругах. Р. Гароди фашистом уж никак не назовешь. Подобно одному из пионеров ревизионизма Полю Рассинье, он тоже участник Сопротивления и бывший узник гитлеровских концлагерей. Гароди был главным идеологом французской компартии, из которой его изгнали в 1968 году после протеста против ввода советских войск в Чехословакию. Тогда коммунисты критиковали Гароди за «ревизионизм», и вот теперь он опять «ревизионист», только иного рода. В поддержку Гароди выступил и знаменитый во Франции аббат Пьер, которого благодаря его благотворительной деятельности в пользу бедных французы считали почти святым. Появление самого термина «холокост» отнюдь не случайно. Это греческое слово означает жертвоприношение у древних евреев, при котором жертва полностью пожиралась огнем. Как поясняет Р. Гароди, термин «холокост» «выражает желание сделать преступления, совершенные против евреев, исключением в истории, потому что страданиям и смерти придает сакральный характер». «Мученичество евреев, таким образом, становится несравнимым ни с каким другим: благодаря своему жертвенному характеру оно включается в Божественный план как распятие Христа в христианской теологии, знаменуя собой начало новой эпохи». По утверждению раввинов, создание государства Израиль - это «ответ Бога на холокост». Отсюда очевидно, сколь значительное место придается мифу о «холокосте» в рамках обоснования существования на исконно палестинской земле сионистского образования, именующего себя государством Израиль. Одной из важнейших составляющих действий руководства сионистского образования является постулат: «если мы (евреи) пострадали в прошлом «больше всех», то теперь у нас есть право заставлять страдать другие народы (палестинцев)». Именно такая логика широко проявила себя в ходе недавнего варварства сионистских войск под названием «Защитная стена». Как видно из всего отмеченного выше, сионистский террор за последние полвека имел широкое проявление не только против арабов, но и против представителей других народов, в том числе против многих европейских ученых, которые на основе проведенных ими исследований показали всю несостоятельность сионистских выдумок о «холокосте». И в нынешних условиях, характеризующихся всемирной агрессией управляемых сионистами США против Ислама и невиданной активизацией агрессии Израиля против палестинцев, указанный террор, по всей видимости, будет только нарастать.

Статья взята с сайта www.palestine-info.ru (Палестинский информационный центр)

 Отправлено: 10.07.09 15:58. Заголовок: Сергей Лебедев: "..

Сергей Лебедев: "Евреи уже всех достали своим нытьем о холокосте"

Эксперт прокомментировал заявление главного раввина Великобритании Джонатана Сакса о том, что страна переживает взрыв антисемитизма…

Сергей Викторович Лебедев"Нельзя не признать, что в Великобритании, как и во всех западных странах, евреи уже всех достали своим нытьем о холокосте, своими претензиями на какие-то особые права и т.д. Великобритания, как и Америка, одна из наиболее юдофильских стран мира. Несомненно, масла в огонь подливает и нынешний экономический кризис. Великобритания, опять же, как и Америка, в числе наиболее пострадавших стран. Кроме того, Англия стоит на пороге самого настоящего дефолта. Другое дело, что это не Исландия и его не допустят в ближайшее время. Но ведь сам кризис во многом вызван манипуляциями со спекулятивным капиталом, который в значительной степени был связан с евреями", – заявил в интервью "Русской линии" известный петербургский политолог д. ф. н. Сергей Лебедев, комментируя заявление главного раввина Великобритании Джонатана Сакса о том, что страна сегодня переживает настоящий взрыв антисемитизма.

Как сообщает сайт Православие.Ru, только в январе этого года число инцидентов, связанных с нападениями на евреев как на национальной, так и на религиозной почве, достигло рекордного числа 250, что вдвое больше, чем в предыдущем месяце, сказал в интервью британской газете "Таймс" главный раввин страны Джонатан Сакс. По данным Дж. Сакса, в стране почти ежедневно совершаются нападения на отдельных лиц еврейской национальности и часты случаи нападения на синагоги и еврейские школы, а также акты вандализма на еврейских кладбищах. Кроме того, как сообщается, евреям часто приходится слышать насмешки на улицах.

"Когда я недавно был в одной синагоге, в нее пришел один еврей – он весь трясся. Оказалось, что на улице кто-то закричал ему в лицо: "жаль, что Гитлер не завершил свое дело". Хотя сегодня антисемитизм не такой, что был у Гитлера, но он уже интернациональный, и это очень опасно. Это значит, что в большинстве стран мира сейчас уже нет национальных культур, а появляется глобальная культура, всплеск же нового антисемитизма – феномен глобальной культуры", – сказал Дж. Сакс в интервью изданию. По мнению главного британского раввина, в прошлом, нападая на евреев, люди выражали свою ненависть к иудаизму как религии и к евреям как к народу, а сегодня все чаще евреев ненавидят как нацию. Дж. Сакс также напомнил, что всплеск антисемитизма в Британии в январе совпал по времени с военными действиями Израиля в секторе Газа против движения "Хамас". "Это обычно начинается как антисионизм, но сейчас уже, конечно, не антисионизм, когда нападают на синагоги и еврейские школы. В период после холокоста единственным основным источником власти являются права человека, следовательно, новый антисемитизм рождается из законов о правах человека", – замечает Сакс.

"Обращает на себя внимание очень странная особенность, – сказал в свою очередь Сергей Лебедев. – Очень частым уж бывает такое явление, когда где-то происходят вещи, которые называют всякими актами, которые обычно выражаются в том, что размалюют лозунг или подожгут какую-то синагогу, на кладбище чего порушат, а полиция, профессионально исполняя свой долг, почему-то арестовывает людей, отнюдь не типичных антисемитов, а самых настоящих евреев. Для большинства лидеров еврейства, со времен чуть ли не вавилонского пленения, главная опасность заключалась в том, что как бы евреи не интегрировались в местную жизнь. Особенно, если учесть, что кроме Израиля, они нигде не пользуются своим древним языком, и то, что у них у самих уже вызывает раздражение, что они должны быть патриотами этого ближневосточного государства. Не говоря уже о такой прозе жизни, что большинство евреев уже давно люди светские. Несмотря на высокую рождаемость у ортодоксов, подавляющее большинство евреев в странах запада – это люди, не относящие себя к какой-то официальной религии. И вот, чтобы они окончательно не ассимилировались в странах, парадоксальным образом там, где их преследуют и давят, они поневоле сохраняются как обособленная группа. Напротив, в тех странах, где им хорошо живется, есть возможность их полной ассимиляции, вплоть до их исчезновения. Так вот, дабы они не растворились полностью в этих странах, им периодически напоминают: не забудьте, что вы евреи, не забудьте, что вас всех ненавидят, все вам завидуют, потому что вы такие умные и образованные (это им говорится даже в том случае, если они глупы и необразованны)".

"Именно потому, что долгое время для Англии антисемитизм был нехарактерен, в отличие от стран континентальной Европы, евреи там живут достаточно спокойно. Один из Ротшильдов имел свою штаб-квартиру в Лондоне, Бенжамин Дизраэли ещё в 19 веке был премьер-министром Великобритании, имя его до сих пор уважают в этой стране. Была угроза, что в Англии евреи просто растворятся окончательно в массе англосаксов. Вот дабы они не забыли, что они евреи, им об этом время от времени напоминают. Это характерно для очень многих стран", – отмечает эксперт.

"В прошлом во Франции, особенно после "дела Дрейфуса", только политические маргиналы могли сказать что-то против евреев. Два года назад ПАСЕ приняла резолюцию по антисемитизму в европейских странах. Похоже, что в нынешней Англии есть реальный всплеск антисемитизма, явление, которого в этой стране не было с 30-х годов. Во время великой депрессии евреи пытались на этом пытались сыграть. Несомненно, что в силу глубокой интеграции еврейства в Англии, некоторые круги еврейства боятся, что они просто исчезнут, растворятся с учетом того, что у них нет уже ни своего языка, ни своей религии, чтобы объединиться", – заключил Сергей Лебедев.

 Отправлено: 29.01.11 10:50. Заголовок: Еврейское счастье «..

Еврейское счастье

«Еврейское счастье» часто помогает представителям «избранного» народа выпутываться из самых трагических ситуаций. Особенно тщательно оно охраняет их от всяческих терактов. Так, например настоящим «чудом» оказалось спасение евреев во время террористической атаки на Всемирный торговый центр 11 сентября 2001 г. В тот трагический день они в полном составе не вышли на работу. В результате не один еврей не погиб.

Стоит вспомнить и другой эпизод, когда главный раввин Польши Михаэль Шудрич с другими раввинами должны был лететь в одном самолете с президентом Польши Качиньским для участия в мероприятиях, посвященных 60-летию Катынской резни. В последний момент они отказались от полета, а самолет упал.

Теракт в Домодедово не стал исключением. «Еврейское счастье» на этот раз спасло главного раввина Херсона и ультрарелигиозного предпринимателя из Израиля.

"Это было самое настоящее чудо. Я должен был оказаться в эпицентре взрыва", - главный раввин Херсона рассказал еврейскому порталу IzRus полную мистических предчувствий историю, в которой главную роль сыграл его брат – Главный раввин Одессы и Юга Украины.

24 января Главный раввин Херсона и Херсонской области Йосеф-Ицхак Вольф должен был прилететь в Москву. Раввин приобрел билеты на рейс из Одессы, который приземлился в Домодедово в 16 часов. Именно этим самолетом и прилетела в столицу России драматург Анна Яблонская, погибшая в 16:32 от взрыва террориста. Но за сутки до вылета ему позвонил его старший брат Авраам Вольф – Главный раввин Одессы и Юга Украины, который поделился с братом плохими предчувствиями и буквально упросил его сдать билет, не лететь в Москву из Одессы, а сделать пересадку в Киеве.

В итоге раввин Йосеф-Ицхак Вольф послушался брата, сдал билет и выехал вечером 23 января поездом в Киев, а уже оттуда вылетел в Москву другим рейсом, который прибыл в Москву через полтора часа после теракта.

"Это было самое настоящее чудо, сотворенное Всевышним. Я должен был оказаться в эпицентре взрыва - вместе с той погибшей женщиной из Одессы. У брата Авраама просто не было слов, когда он услышал о теракте и моем спасении", - сказал раввин Херсона. Отметим, что братья Вольфы относятся к хасидскому движению ХАБАД; они оба являются израильтянами, хорошо освоившими русский язык.

Кроме раввина в результате «счастливой» случайности в теракте не пострадал еще один еврей. Как сообщается на том же самом портале IzRus, израильский ультрарелигиозный бизнесмен Йегуда Эпшен летает из Москвы в Тель-Авив несколько раз в месяц, так как много работает в Якутске. На этот раз он должен был оказаться в эпицентре взрыва, но "опоздал" в Домодедово из-за того что "увлекся изучением Талмуда".

 Отправлено: 29.01.11 10:56. Заголовок: «Скорые помощи» ожид..

«Скорые помощи» ожидали теракта?

На сайт «Москва III Рим» поступила информация от жительницы ближайшего к аэропорту Домодедово микрорайона. Вот что она пишет:

"Живу на Домодедовской. Где-то часов в 15 вышли с ребенком в магазин. Пройти было невозможно. Окрестные дворы были перегорожены бригадами Скорой помощи. В каждом дворе по три-четыре машины. В 16.30- на те вам взрыв. Вот и спрашивается - чего это интересно они ждали? Не страна, а...очень обидно!"