Русская монархия

О каждом значительном народе, оставившем заметный след в истории, мы знаем практически все. Знаем мы и об их происхождении. Мы знаем о том, как в XIII веке до нашей эры Тезей основал Афины. Мы знаем о том, как в 753 году до нашей эры основал Рим Ромул. Мы даже помним, как в 2780 году до нашей эры Джосер основал Древний Египет, а в 2637 году до н.э. Хуанди основал современный Китай. И лишь о том, как возник русский народ, мы не знаем ничего.
Первыми достоверными данными считеются сведения о том, как в 882 году Вещий Олег, убив Аскольда и Дира, захватил престол в Киеве. За двадцать лет до этого варяжский князь Рюрик, убив князя Вадима Храброго, захватил власть в Новгороде и основал княжескую династию, ненадолго ставшую в последствии царской. С таким же успехом за дату основания России можно принять и 12 марта 1801 года, когда масоны-заговорщики по заданию английского правительства убили императора Павла Первого и посадили на престол его сына Александра. Датой же возникновения французского народа следовало бы считать 2 августа 1589 года, когда последний король из династии Валуа Генрих III был убит подосланным Католической лигой монахом Жаком Клеманом, вследствие чего на французский престол вступил представитель новой династии Генрих IV.
В истории любых государств есть факты смены царей и династий. Но не они ведь определяют то время, когда возник народ. Просто в этом самом IX веке возникла новая правящая династия. Ее представители уничтожили прежние летописи и даже сменили письменность, чтобы никто не прочел то, что было до Рюрика и Олега.
Но, спросите вы, а как же параллельные источники? Не может же быть, чтобы сведения о народе не остались у других народов. Правильно. Не может. Те же византийские источники повествуют о том, как еще в 839 году русский воевода Бравлин брал в Крыму греческие города. А до Бравлина?
Нынешние ученые не перестают искать в источниках сведения о Руси. Но то, как они ищут, напоминает сюжет того старого анекдота:

Идет по ночной улице мент и видит, как вокруг фонарного столба ползает на коленях какой-то гражданин.
– Вы что-нибудь потеряли? – спрашивает его мент.
– Да вот, ключи от квартиры уронил, а найти не могу.
– А где вы их уронили?
– Да там, в кустах.
– А почему здесь ищите?
– Так здесь же светло.

Так и нынешние историки – академики, член-корры, корры и кореша – ищут сведения о Руси только в византийских да в арабских источниках. Поэтому бесполезно здесь приводить историографический обзор. Даже академик Борис Александрович Рыбаков, который с 1932 года занимался этим вопросом, не смог дать на него ответ. Он честно раскапывал остатки древнерусских городов Тмутаракани, Чернигова, Любеча, но всё, что он находил, нельзя было датировать временем ранее IX века. Искать надо было не там. А где же надо искать? А искать надо в самой глубокой древности.
Помните, старый советский анекдот, в котором отец-грузин объясняет сыну, от каких обезьян произошли люди?

– Ми, грузины, произошли от умной обэзьяны Шимпанидзе. Армяне – от малэнкой вэртлявой обэзьянки Макакян. Русские – от болшой мохнатой обэзьяны Гаврила. А евреи – от хытрой и наглой обэзьяны Абрам Гутанг.
– Папа, а от какой обэзьяны произошли китайцы?
– О, синок, китайцы это очэнь дрэвняя нация. От них произошли всэ обэзьяны.

Знал бы автор этого анекдота, насколько он был близок к истине. Последователи дедушки Дарвина задали себе этот вопрос еще в конце позапрошлого века. Но лишь в конце века ХХ их гипотезу удалось доказать методами сравнительного антропологического анализа. Выяснить удалось следующее. Оказывается, все современные китайцы, а также родственные им народы Поднебесной ведут свое происхождение от пекинского синантропа, впервые обнаруженного в пещере Коцетанг, близ железнодорожной станции Чжоукоудянь, что в 45 километрах к юго-западу от Пекина. Череп этого ископаемого существа, жившего 400 тысяч лет назад, по головному коэффициенту, челюстно-лобному указателю и другим краниологическим данным полностью совпадает с таковыми у жителей современного Китая.
Потомками другого ископаемого человека являются жители Индонезии, Индокитая, Таиланда и Филиппин. Их предок впервые был обнаружен на острове Ява в 1890-92 годах голландским военным врачом Эженом Дюбуа. До недавнего времени считалось, что питекантроп, как был назван найденный гоминид, является переходным звеном от обезьяны к человеку. Поэтому он и получил название, происходящее от греческого pithekos – обезьяна и anthropos – человек (Урысон М. И., Питекантропы, синантропы и близкие им формы гоминид, в сборнике Ископаемые гоминиды и происхождение человека, М., 1966).
Но в 1969 году был обнаружен череп с сохранившимся лицевым отделом. По нему сделали антропологические промеры и пришли к выводу, что все ныне существующие кхмеры, вьетнамцы, тайцы, лаосцы, а также представители всех филиппинских народов, кроме игоротов, являются прямыми потомками этого ископаемого человека.
Негры же Западной Африки и их североамериканские потомки ведут свое происхождение от еще одного архантропа, костные остатки которого обнаружены в Алжире в 1954-55 (Урысон М.И., Новейшие палеоантропологические открытия в Африке, «Советская антропология», 1957, № 1: Якимов В. П., «Атлантроп» – новый представитель древнейших гоминид, «Советская этнография», 1956, № 3). От места находки – гор Атлас – этот ископаемый человек получил название атлантропа. Некогда атлантропы, а жили они уже 360 тысяч лет назад, населяли всю Западную Европу, а костные остатки некоторых из них находят в Подмосковье и Пермской области.
Ранее считалось, что современный человек появился 40 тысячелетий назад. Теперь приходится признать, что возраст современного человека примерно равен полумиллиону лет.
Откуда же взялась цифра в 40 тысячелетий? Дело в том, что в 1868 году в гроте Кро-Маньон (Сго Magnon) в департаменте Дордонь, Франция, французским археологом и палеонтологом Л. Ларте были сделаны находки ископаемого предка европеоидов. Вот им-то и было 40 тысяч лет (Нестурх М. Ф., Происхождение человека, М., 1958, с. 321-38).
Когда же появились русские? По геологическим меркам – сравнительно недавно. Чтобы понять, что такое русские, надо посмотреть, почему они так называются. Начнем с арийцев. Арии – это пахари. Арать по-древнерусски означает пахать. От этого же слова «ар» происходит и общеарийский суффикс «ар(ь)» – «делатель». БочкАРЬ, например, делает бочки. ПахАРЬ, соответственно, пашет землю. Пахать арии начали самыми первыми на планете, а остальные народы научились этому у них.
А вот «Русь». «-Сь» – это тоже суффикс, отвечающий на вопрос «что делает?». Он близок к бывшему суффиксу «-са», например, в слове «крыса». «Кры» – это гры(зть), а крыса – та, которая грызет. Только «-сь» – это множественное число от «-са/-ся». Так вот, «ру» – это рубить. А русь – те, кто рубит. Не случайно первые славяне отождествляются с археологической культурой Боевых топоров (См.: Чайлд Г., У истоков европейской цивилизации, перевод с английского, М., 1952).
Русь была той частью арийцев, которая защищала мирных пахарей, а те за это отдавали им часть своего продукта. Более того, рубить приходилось не только врага. Рубить при подсечно-огневом земледелии приходилось и леса. Русь выступала как авангард ариев-пахарей, и пахари приходили на вырубленное место. В число рубщиков уходили самые лучшие и способные к этому делу арии, и путем такой многовековой селекции и был получен народ, у которого все положительные качества доведены до экстремальных значений.
Но не только пахоту изобрели арии. К числу арийских изобретений относится также и колесо (См.: Титов В. С., Древнейшие земледельцы в Европе, в сборнике: Археология Старого и Нового Света, М., 1966). Колесница называлась по-арийски «ратай», от «рат/рот» – колесо. До сих пор мы пользуемся латинским термином «РОТация», называем РОТором якорь электродвигателя, а в простонародном языке двухколесная тележка и поныне называется словом «таРАТАЙка». Да и слово повоРОТ тоже имеет «вращающийся» корень.
Вместе с тем, русь долго не могла сформироваться как полноценная этническая общность. Часто ее представители входили в состав иных народов, иногда вообще неарийских. Арийцы становились вождями и дружинниками, но через несколько поколений неминуемо растворялись в иноплеменной среде. Поэтому-то неарийские народы испытывали иногда всплески активности, называемые гумилевцами пассионарными толчками.
Остановимся ненадолго на теории пассионарности, разработанной в свое время Львом Гумилевым, и попробуем немножко ее подкорректировать. Гумилев правильно заметил, что время от времени на земле происходят пассионарные толчки. Более того, он удосужился провести по карте их направление. Однако Лев Николаевич сделал из своего наблюдения не совсем правильный вывод. Те пассионарные толчки, которые как хлыст полосовали время от времени Землю, на самом деле были не результатом изменения солнечной активности, а вызывались более земными причинами: следы ударов этого «бича» – это не что иное, как маршруты переходов арийцев из одного ареала обитания в другой.
Да, действительно, как в исторический, так и в доисторический период климат на планете менялся. Он ухудшался в одном районе и улучшался в другом. Именно поэтому русь вынуждена была менять свое место проживания, чтобы успешно заниматься тем, что ее кормило – подсечно-огневым земледелием. Однако по пути арийцы не могли не контактировать с местными племенами, через территорию которых они проходили. Некоторые арийцы оставались в новых местах, отстав от племени и поселившись у какой-нибудь местной вдовицы. Другие же просто брали местных женщин во временное пользование. При полном отсутствии в те времена даже понятия о контрацепции не могло не получаться так, что у этих женщин рождались дети. У этих-то детей, иногда через несколько поколений, и пробуждалось то, что Гумилев называл пассионарностью.
Не обладая еще научными знаниями, арийцы не могли знать, что таким образом плодят себе же врагов. За несколько десятков тысячелетий исходив вдоль и поперек всю планету, русь оставила свои гены тем, кто совсем недавно был еще обезьяной. Так, у представителей облагороженных народов исчезли надбровные валики – сплошное, непрерывное утолщение лобной кости черепа, нависающее над глазницами. У них также появился подбородочный выступ. Затылок стал менее выпуклым, а лоб становился всё более вертикальным и менее покатым. Более того, у многих из них стала проявляться сообразительность и зачатки инженерного мышления. Таким образом, значительная часть человечества, особенно та, что жила в Европе и Передней Азии, так как через них арийцы ходили чаще всего, обрела разум. Потом, обретя разум, недавние обезьяны стали перенимать наши технические достижения: плуг, колесо, рычаг, топор. Правда, даже сейчас вы можете, оглянувшись вокруг и увидев людей с покатыми лбами и развитым надбровным валиком, понять: неандертальцы не вымерли – их потомки живут среди нас.
В те доисторические времена НАШИ забытые вожди не могли подумать о том, что МЫ, раздавая свои гены ИМ, растим себе будущих конкурентов на обладание планетой. Более того, со временем и к НАМ просочились чужеродные элементы, и от НАС стали отпочковываться не совсем арийские народы. Так произошло с германцами. Набрав себе слишком много финно-угорских женщин, они дошли до того, что их дети и внуки перестали считать себя славянами и отделились от стволовой ветви арийского народа. Теперь они почему-то считают себя истинными арийцами, а НАС – недочеловеками. На самом же деле всё обстоит с точностью до наоборот. Посмотрите на германские языки, напимер на тот же ангийский: в нем же налицо отсутствие флективности, несклоняемость прилагательных и числительных, отсутствие грамматического рода, выражение отрицания посредством особого вспомогательного глагола. То есть всё то, что отличает финно-угорсие языки от арийских. Вот, скажете вы, говорить-то можно на любом языке... Ничего, мол, от этого не зависит. Никак нет-с. Зависит и даже очень. Не только национальный характер зависит от языка, но и язык зависит от национального характера. Особенно показательно в этом плане отсутствие грамматического рода. В староанглийском он был, а нынче исчез. Это означает то, что возрос коэффициент тупорылости данного народа. С тем же самым коэффициентом связано исчезновение падежных окончаний. В арийском языке было восемь падежей. Мы из них сохранили шесть, утратив звательный и отложительный, а в английском их осталось два – общий и притяжательный. Всё это заставило англичан перейти к фиксированному порядку слов в предложении, и теперь на этом языке даже приличный стих не напишешь. Посмотрите теперь на то, как стали разговаривать ваши дети и внуки. Это же сплошное подражание английскому предложению. Всё потому, что так разговарвает телевидение и, пока еще в меньшей степени, радио. А речь меняет и национальный характер.
Иногда происходило и так, что какое-нибудь племя НАС целиком сливалось с племенем НИХ. Одно из последних таких событий произошло всего-то три с половиной тысячелетия назад, когда очередная волна ариев вторглась в Индию и почти слилась там с местным дравидским населением. Некоторое время придуманная ариями кастовая система государственного устройства Индии, запрещавшая переход из одной касты в другую, сдерживала это слияние, и представители высших каст цветом кожи были намного светлее представителей низших каст. Но слияние все равно произошло. В конце концов, даже в древних индийских летописях так и сказано, что основатель Индии Рама был белым человеком. Нельзя не отметить и заметное корневое сходство санскрита и русского языка. Даже древние индийские и русские древние боги имели почти одинаковые имена: например, индийский Вишну – русский Вышень (Вышний), а индийский Кришна – это русский Крышень.
– Но ведь были до этого в Индии и Хараппа, и Мохенджо-Даро, и Калибанган, – скажут некоторые.
– Да, были. Но это были города, основанные предыдущей волной арийцев. А что такое дравиды в чистом виде можно понять, посмотрев на коренных жителей острова Цейлон. Занимаются они охотой и собирательством, и у них до сих пор сохранились пережитки матриархата.
Здесь стоит подробнее остановиться на проблеме китайцев. Насколько она остра, уже не надо объяснять жителям Приморья и Хабаровского края. В чем же причина того, что китайцы стали самым многочисленным народом на нашей и без того перенаселенной планете? Причина здесь не в рождаемости. Негры рожают куда больше детей, чем китайцы, но все они вместе взятые – афары, зулусы, бушмены, готтентоты, банту – не могут сравниться с китайцами по численности. Причина здесь в факторе «Х». Это не латинский «икс», а русская «хэ». Только не подумайте ничего нецензурного. Буква «Х» в данном случае это не начало знаменитого своей универсальностью трехбуквенного слова, а первая буква слова «хань» – того слова, которым себя называют китайцы. Что это за фактор? Фактор этот – это группа генов, несущая ряд антропологических признаков. Если кто-нибудь из вас заглядывал в школьные годы в учебник биологии, то должен вспомнить, что гены бывают доминантными и рецессивными. Так вот, гены, несущие антропологические признаки синантропа, от которого, как было сказано выше, произошли китайцы и все северные азиаты, это гены супердоминантные. С кем бы ни спаривался синантроп или синантропиха, родится только синантроп. Это как в том анекдоте, где рабочий-несун периодически приносит домой с одного из тульских заводов запчасти, но что он из них ни собирает, все равно получается пулемет. Так и с азиатами: сколько бы раз ни спаривался европеец с потомками синантропа в любом поколении, получится все тот же синантроп. Китай на протяжении истории завоевывали много раз. Но сами завоеватели вскоре превращались в китайцев. Потому, пользуясь случаем, предупреждаю всех русских людей – и мужчин, и женщин – не спаривайтесь с синантропами. Иначе через пару поколений синантропами станут все русские.
Рассказывая историю возникновения человечества нельзя не упомянуть о том, что где-то в IV– начале III тысячелетия до нашей эры сформировалась мифология. На чем она основана? Почти у каждого народа есть такой миф: «Жили люди в холоде и в голоде, занимались охотой и собирательством, в качестве инструмента использовали ручное рубило и палку-копалку. Но тут пришел бог, герой, титан и научил человека пользоваться огнем и пахать землю». Не помните миф о Прометее? Но ведь точно такой же миф о Хуанди есть и у китайцев и у других народов. У всех, хочу заметить, кроме русского. Более того, этот «бог» или несколько «богов» оставляли своих потомков, и те основывали правящие династии. Даже в цивилизованном римском обществе патрицианские роды вели свое происхождение от богов и героев незапамятной древности. Некоторые вели свою родословною от самого Юпитера.
Эти мифы и есть отголоски временного пребывания НАС среди этих племен.
Но вернемся к раннесредневековой Руси. Всем известна легенда о Кие, Щеке и Хориве. Подтверждается она и арабскими, и византийскими источниками. Но, если судить по ним, то Кий жил не в VII веке, а в V. Его царствование приходится на 430-460 годы. Преемником Кия был царь Лебедян. Именно царь, а не князь. Галло-римский автор V в. Гай Соллий Модест Апполинарий Сидоний называет его латинским словом «Rex» – царь. Он же добавляет ему второе имя Slaverius. Именно тогда, когда Сидоний был префектом Рима, а было это в 468-471 годах, за пять лет до падения Западной Римской империи, император Антемий встречался с послами Славериуса и пытался договориться о совместных действиях против остготов, которые тогда на востоке досаждали Руси, а на западе добивали Рим. Да и само слово «царь» вряд ли происходит от «Ceasar». Цезаря на Руси чтили и называли его кесарем, как и последующих императоров. Слово же «царь» имеет арийский суффикс «арь», как в словах «пушкарь», «бочкарь». Этот суффикс имеет параллели во многих арийских языках, например, teachER, drivER.
После Лебедяна-Славеря царем в 479 году стал Верон, после смерти которого в 501 году на русский престол заступил царь Сержень. Сведения о последующих царях крайне скудны. Известно, что столица была перенесена в Киев при правлении Светояра (правил 650–700 гг.). После Светояра киевским князем стал Гостомысл. Далее до самого Бравлина имена киевских правителей, принимавших к тому времени почему-то титул каганов, остаются неизвестными. Это связано с тем, что Восточная Русь, называемая нами Киевской, на полтора века попала под иго Хазарского Каганата. Нет, хазары не завоёвывали Русь. Просто-напросто, только что упомянутый мною Гостомысл женился на принцессе Ревекке из Хазарского Каганата.
Хазарский Каганат это тюркско-нахско-иудейское государство, существовавшее в степях юго-восточной части Европейской России в VII-X веках. У власти в этой стране стояли иудеи, в армии и полиции служили предки нынешних чеченцев, а основное население Хазарского Каганата составляли предки нынешних татар. Это паразитическое государство занималось посреднической торговлей и сбором пошлин с русских купцов, плавающих по Волге и Дону. Основную же прибыль хазары имели от работорговли. Они заказывали венграм и печенегам захват в рабство русских крестьян и продавали рабов в христианскую Византию и мусульманские Хорезм и Персию. Свое существование Хазария прекратила после того, как в 968 году князь Святослав Игоревич, разгромил хазарскую армию и стер с лица земли Итиль, Семендер и другие хазарские города. Даже хазарское золото было сброшено в Волгу, так как дружинникам Святослава было «западло» брать себе богатство, нажитое на торговле людьми. Выражение «деньги не пахнут» было в те времена, по всей видимости, еще незнакомо нашим предкам.
После смерти Гостомысла в 737 году его сын Иосиф Гостомыслович стал ненадолго киевским князем, но в 740 он унаследовал и хазарский престол. Оба государства – Русь и Хазария – были объединены, Иосиф Гостомыслович уехал царствовать в Хазарию. Это его сыном был тот самый царь Обадия, который закрепил иудаизм, бывший до этого де-факто государственной религией, в качестве государственной религии де-юре. Вместо же князя в Киеве был поставлен хазарский воевода Алмус (в современных тюркских языках это имя звучит как Алмас). С тех пор Киевом правили хазарские воеводы. Одним из таких воевод и был знаменитый Бравлин, воевавший с Византией по приказу хазарского правительства и клавший в этой войне русские головы в борьбе между двумя империями – хазарской и греческой. Такими же хазарскими воеводами были и те самые Аскольд и Дир, убитые Вещим Олегом. После этого Олег два года воевал с хазарами и до самого 939 года избавил Русь от их власти.
Нетрудно догадаться, что сейчас Россия снова находится под игом Хазарского Каганата. «Где же этот Каганат?», – спросите вы. А он, как то пресловутое «царство божие», здесь, внутри нас. Каганат – этот иудейско-тюрко-кавказский симбиоз – овладел и ментурой, и прокуратурой, и налоговыми органами.
САМО ГОСУДАРСТВО ТЕПЕРЬ И ЕСТЬ КАГАНАТ.
Ныне воинам Каганата не надо гнать за сотни верст лошадей, чтобы обложить данью хлебопашцев. Им достаточно выйти из дома, дойти до ближайшего магазина и, предъявив удостоверение налоговика – аналог татарской пайцзы – проверить правильность использования кассового аппарата или наличие какого-нибудь незначительного нарушения. Современный Хазарский Каганат стал паразитической надстройкой в якобы русском государстве, а русский народ вновь оказался под его игом.
А всё почему? Да потому что русский человек обладает какой-то ВЫБОРОЧНОЙ СМЕЛОСТЬЮ. Смелость русского человека распространяется исключительно на внешнего врага. А главный наш враг – враг внутренний. Сначала этим врагом были хазарские воеводы. Потом – князья, получавшие ярлык от татарского хана. В те времена существовала Золотая Орда – потомок и правопреемник Хазарского Каганата. Все административные должности в ней занимали отнюдь не монголы, а всё те же представители богоизбранного народа.
Посмотрите, что пишет неизвестный автор середины XIII века в «Слове о погибели Русской Земли»:
Въ лэ1то ¤ѕpм7ѕ приiде2 на зе1млю ру1ськую пога1нъiи i бэзбо1жнъiи кн7ѕь субо1тиi съ мно1гъiя моръдва2 i череми1си i по1ловци i коза1ре н1же нъi1не тата1ре имену1емъi. i иде2 о1нъiи субо1тиi на славнъiи г8раd2реза1ньски хотя1ше м8сти2 за пbгрw1мъ коза2ръ ст7осла1влевъ.
(В лето 6746 (=1237-38 от РХ) пришел на Русскую Землю поганый и безбожный князь Субботий [в современной литературе он замаскирован под псевдомонгольским именем Субэдэй] с толпой мордвы, марийцев, кипчаков и хазар, которые ныне именуются татарами. Этот Субботий шел на Рязанские города, чтобы отомстить за погром хазар, учиненный некогда Святославом.)
Видите? В те далекие времена происхождение татар от хазар было на Руси для всех очевидным. А предводительствовал ими «князь» Субботий (Шаббат), посланный, как гласит та же летопись, на Русь «царем» Батыем-Иосифом. Войско же его состояло в основном из наемников, набранных в середе нерусских народов. Появись такой Субботий сейчас, и те же народцы-инородцы с радостью пойдут гарбить и жечь русские «г8ра1дъi вели1кыи i се1лъi ди1вныя».
По окончании татарского ига наши внутренние враги никуда не делись. После взятия Казани Иваном Грозным все татарские мурзы были переселены в Москву и назначены на важнейшие государственные должности. А один из них – бывший касимовский хан Саин-Булат – стал в 1575 году на 11 месяцев царем Симеоном Бекбулатовичем.
Потом нашим внутренним врагом стали иностранцы-чиновники, маскировавшие свою богоизбранность под немецкми фамилиями. Они наводнили Россию в XVIII веке и получили добро на произвол от русофобок-императриц. Первой из них была Марта Скавронская, начавшая править под именем Екатериной I после весьма подозрительной смерти Петра I. Одним из последних таких европейских баскаков был расхваливаемый ныне на все лады финансовый реформатор Сергей Юльевич Витте, благодаря денежной реформе которого мы проиграли войну с японцами и получили три революции.
А теперь внутренние враги снова подобны тем же князьям-предателям. Только ярлык они получают не в Сарае, а в Новой Золотой Орде за океаном.
В результате многовекового правления в России ее внутреннего врага у русского человека выработалась еще и ВЫБОРОЧНАЯ ТРУСОСТЬ. Русский человек паталогически боится тех, кто обладает хоть какой-нибудь властью. И это одна из главных причин всех бед и неудач каждого русского человека.

А КТО ЖЕ БЫЛ ДО КИЯ И ЛЕБЕДЯНА?

Несмотря на то, что Кий построил Киев на Днепре, до VII века столица Руси находилась на Дунае в Добрудже. Называлась она, судя по всему, ПЕРЕСЛАВЛЬ. Тогда Русь охватывала всю Восточную Европу, включая нынешние неславянские Венгрию и Румынию, а Днепр был ее восточной границей. Лишь с созданием отдельного Болгарского царства, которое в 680 откололось от Руси, перейдя под власть хана Аспаруха и его тюркоязычных потомков, столица переехала на берега Днепра. Сам же ПЕРЕСЛАВЛЬ потерял свое значение, отошел болгарам, а в 893 году он даже стал их новой столицей. Ныне это восьмитысячный городишко Преслав в северо-восточной Болгарии, в Шуменском округе, на левом берегу реки Голяма-Камчия, в трех километрах южнее которого находятся РУИНЫ ДРЕВНЕЙ РУССКОЙ СТОЛИЦЫ.
Некоторые, кстати, могут сказать, что Кий имя нерусское. Непонятно, мол, как оно переводится. Непонятно это для тех, кто не задумывается над смыслом и происхождением слов родного языка. А то задумается, тот сразу вспомнит о том, как называется палка для игры в бильярд. Но и у этой палки, и у имени Кий есть общий предок. Предок этот – знаменитое и всеми любимое слово их трех графем; слово, количество значений которого скоро доведет его до книги рекордов Гиннеса; то самое слово, которое начинается на букву. называвшуюся в кириллице словом «хер». Слово это отнюдь не тюркское и не татаро-монгольское, как нам хотят его представить некоторые филолухи. В тех самых татаро-монгольских языках этот предмет обозначается словом «кутах(…ќтаh)». Многие носят фамилию, происходящую от этого слова и ничуть не считают ее неблагозвучной. Одним из таких носителей был даже главком ВВС, знаменитый ас второй мировой войны, Главный маршал авиации, дважды Герой Советского Союза. Во время войны он совершил 367 боевых вылетов, провёл 63 воздушных боя, в которых сбил лично 14 самолётов противника и 24 – в группе. Знал ли он, уроженец села Малокирсановка Матвеево-Курганского района Ростовской области, где татаро-монголами уже шесть столетий не пахнет, как переводится его фамилия, которую он своим героизмом?
А вот слово на букву «хер» – наше, родное, славянское. Оно во всех славянских языках, даже в лужицком имеется. Просто, с тех незапамятных времен слово это, претерпев некоторые мутации, несколько изменилось, слегка обмякло и немного потеряло в размерах. Но что тут поделаешь – экология-с. Хотя, экология тут особая – психоэкология. Русский мужик находится в том положении, в каком находятся все самцы обезьяньего стада, кроме, разумеетсяя, вожака. Вожак демонстрирует всему стаду эрегированный член, и у всех зависимых особей тут же перестаёт стоять. Причина русской импотенции в том, что в стаде под названием Российская Педерация русский мужик обречен быть зависимой особью. Потому от наших мужиков жёны-то и погуливают. Не токмо потому, что не стоЕт, но, главным образом потому, что муж как муж ничего не стЛит. Кому охота иметь в качестве мужа зависимую особь? Это еще в одиннадцатом веке заметили. Некто Данила Заточник об этой проблеме так Ярославу Мудрому и написал: «А1ще3 ли боу1доу бога2тъ го1рдость восприи1моу, а1ще3 ли боу1доу оубо1гъ, помышля1етъ жена2 на бля1дню».
Вернемся, однако ж от этих, как их там, кутахов к столице древней Руси.
Дело в том, что с незапамятных времен, судя по археологическим данным, с рубежа III-II тысячелетий до нашей эры, эти территории были заселены народом культуры шнуровой керамики. Этот народ был общим предком славян, германцев и балтов. Германцы выделились из этого народа около VII века до нашей эры. Те же, кто остались славянами, составили так называемый матричный этнос. Эти люди были пассивными правниками. Они хорошо подчинялись вождям, храбро воевали, но не обладали инициативой. Те представители народа культуры шнуровой керамики, которые обладали наступательным пылом, покидали родные семьи, не видя для себя перспективы стать военачальниками и обогатиться за счет военной добычи. Эти люди вливались в ряды варягов – своего рода морских казаков. Оставались же шибко мудрые, считавшие, что злой мир лучше доброй войны. Пока, мол, к нам не лезут, нечего первыми драку начинать. Своей земли не отдадим никому, но и чужой нам не надо. Для таких людей и нужны вожди.

ТАКИМИ ВОЖДЯМИ СТАЛИ РУГИ.

Кто же такие руги? Впервые они упоминаются еще знаменитым римским автором I века нашей эры Публием Корнелием ТАЦИТом в его сочинении «Германия», написанном им в 98 году на основании рассказов его тестя, римского полководца Агриколы, воевавшего в Германии.
Потом много внимания им уделяет галло-римский автор пятого века Гай Соллий Модест Апполинарий СИДОНИЙ.
Руги, жившие тогда на острове, который по их имени до сих пор называется Рюген, это и есть тот народ, который впоследствии стал русским.
Этот островок, занимающий в Балтийском море территорию всего в 960 квадратных километров, стал колыбелью цивилизации нового типа. Сколько бы его ни ломали гунны, хазары, монголы, он во всех испытаниях только укреплялся. Где теперь гунны? Что осталось от хазар? Во что превратились монголы?
А откуда взялись руги на острове Рюген? Ведь не произошли же они от обитавших там дарвиновских обезьян.
А от кого? Начнем издалека.
В те времена, когда легендарный Моисей еще водил свой народ по Синайской пустыне, совсем рядом, на островке у самого берега Средиземного моря на юге нынешнего Ливана уже стоял городок под названием Тир. Жители Тира не славились своими военными подвигами. Всякий раз они откупались от приходившего под их стены врага. Не удалось им откупиться лишь от Александра Македонского. Тир он разрушил, а жителей его продал в рабство. Но слава тирян надолго пережила славу героев тогдашних военных кампаний. Населяли тир люди, называемые нами по-гречески финикийцами. Финикийцы, как и евреи, были семитами, а их язык был взаимопонимаем с еврейским. Были тиряне искусными мореплавателями. Но плавали они, разумеется, не просто для удовольствия. Сначала они занимались пиратством, но быстро смекнули, что выгоднее и безопаснее заниматься торговлей. Для того чтобы эту торговлю вести, они вывели колонии по всему тогдашнему Средиземноморью. Особенно усилился этот процесс в начале XII века до н.э., когда в 1194 году в Тир переселились жители Сидона, разрушенного за год до этого филистимлянами. Простирались тирские колонии до самого Тартеса, что на Пиренейском полуострове. Но самой знаменитой из этих колоний стал Новый Город – Карт-а-Дашт, известный нам из римских источников как Карфаген. Располагался он, судя по всему, на месте нынешнего Туниса, столицы одноименного арабского государства.
Основан Карфаген был на три четверти века раньше Рима, в 825 году до нашей эры. Да и основателями его были не пастухи-разбойники, а богатые тирские торговцы, уже имевшие готовых союзников в лице господствовавших в Средней Италии и западном Средиземноморье этрусков.
Незадолго до этого в Тире произошла очередная драка за власть. После смерти царя Муттона к власти пришел новый царь Пигмалион. Этим была недовольна его сестра Элисса, тем более что в борьбе за власть Пигмалион убил ее мужа Ахерба. Собрав своих сторонников, Элисса покинула Тир и поплыла на запад. По пути на Кипре к ней присоединились многочисленные финикийские купцы, которым стало уже тесно на этом средиземноморском острове. В конце концов, на африканском побережье путникам приглянулся городок Бирса, населенный карфагенскими купцами еще со времен Троянской войны, неподалеку от которого стоял финикийский же город Утика. Так возник Карфаген.
Рим впервые столкнулся с Карфагеном лишь в 509 г. до нашей эры, в год, когда римляне изгнали из города своего последнего царя, Тарквиния Гордого. Сразу же Карфаген заключил с Римом договор о дружбе, но договор этот выглядел, как договор о дружбе и взаимной помощи между США и, например, Восточным Тимором. Толку Карфагену от этой дружбы никакой, но в будущем, кто знает, может этот городишко на что-нибудь и сгодится. Будущее наступило через два с половиной столетия, когда Рим стал полноправным хозяином Италии. Тогда римляне, подчинив себе греческие колонии в Южной Италии, вплотную подошли к Сицилии.
Остров этот уже несколько веков был раздираем войной между греческими колониями во главе с Сиракузами с одной стороны и Карфагеном с другой. Борьба шла с переменным успехом. Часто греки захватывали весь остров и осаждали Лилибею – главную карфагенскую колонию на Сицилии. Однажды Сиракузский тиран Агафокл, пришедший к власти, кстати, при финансовой поддержке Карфагена, перенес войну в Африку и занял два Карфагенских пригорода. Но всегда в таких ситуациях Карфаген перед лицом неминуемого поражения просил мира. Начинались переговоры, результатом которых всякий раз было то, что Карфаген сохранял свои прежние владения в Сицилии.
Но однажды помощь Рима Карфагену все-таки понадобилась. Помощь наемниками. Здесь нужно, забегая вперед, обратить внимание читателей на то, что характерным признаком кривнической державы является то, что она использует наемную армию.
Самим римлянам было запрещено обычаями предков воевать в качестве наемников. Однако здесь Рим выступил в качестве посредника.
В 34 километрах севернее Рима начиналась страна Rosia. Она находится там и сейчас и на современном итальянском языке называется La Roscie. Населяла эту местность народность росенов. По древнеримской легенде росены были выходцами из Трои, прибывшими в Италию вместе с Энеем. Часть троянцев, смешавшись с местным палеоиталийским населением, превратилась в латинов. Другая же, хранившая чистоту крови, продолжала называться своим древним именем. Некоторые могут сказать, что росены – это одно и то же, что этруски. Не совсем так. Все росены считались этрусками, но не все этруски были росенами. Это такой же точно народ в народе, о котором рассказано в первой книге. Но, в отличие от евреев, где фарисеи были народом-кривником внутри народа-правника, росены были народом правником внутри кривнического народа этрусков. Трое последних римских царей, кстати, были этрусками.
И вот в те дни, когда Агафокл, захватив Утику и Гипон-Диаррит, стоял под стенами Карфагена, а в самом Карфагене шли уличные бои между сторонниками восставшего полководца Бомилькара и приверженцами строя олигархической республики, возглавляемой Советом 104-х, римляне обратились к росенским вождям. В обмен на возвращение недавно захваченных Римом земель, римляне предложили предоставить им пять тысяч воинов. Вожди, посовещавшись, решили, как пишет Тит Ливий, что «...новую землю не родишь, а новых воинов женщины нарожать всегда могут». Решив это, они провели своего рода рекрутский набор и передали римлянам пять тысяч воинов. Пешком воины дотопали до Тарента, где их посадили на отправляющиеся в Сицилию карфагенские корабли.
Однако, едва флотилия отчалила от Тарента, поступил приказ заковать воинов в цепи на всё время плавания. Росены возмутились, подняли мятеж и, перебив карфагенян, уплыли искать счастья в далеких морях. Во время восстания воины захватили в плен карфагенского лоцмана. Тот знал путь вокруг Европы на Оловянные острова, как называлась тогда нынешняя Великобритания. Миновав Гекулесовы столбы, которые впоследствии назовут Гибралтаром, росены обогнули Пиренейский полуостров и, пройдя нынешним Ла-Маншем, вышли к Ютландии. Идя вдоль берега, они долго выбирали место для поселения. Кое-кто из кривников может сказать, что такое плавание в конце IV века до нашей эры было невозможно. Однако история доказывает возможность таких плаваний. Вокруг Африки плавали еще тиряне. Всем известна атлантическая экспедиция Ганона, осуществленная на шестидесяти 50-весельных кораблях в конце VII века до нашей эры. Археологи же находят следы карфагенских поселений даже в современной Бразилии, где обнаружены

МЫ — НАРОД СЛОВА, ПЛЕМЯ СВЕТА

Сегодня мы поговорим о происхождении слова славяне и нашего национального имени русский. Любой народ, по библейской многотысячелетней традиции, имеет общих единокровных предков. И каждый из нас, русских, числит в своих предках и князя Александра Невского, и Кузьму Минина, и Александра Васильевича Суворова, и Михаила Васильевича Ломоносова… Все они - наши кровные предшественники. Всякий народ хранит общие установления и законы. Наши русские нравственные законы не позволяют нам как нации быть жестоким к слабым народам, отказывать просящим у нас помощи, кичиться перед другими государствами своим умом и достижениями. Каждый народ помнит, что у него одна на всех история. Также и для русских иго татарское, нашествие французское, Первая и Вторая мировые войны, сегодняшнее порабощение инородцами - это наша общая судьба, испытание, данное Богом всему народу, чтобы в освобождении от ига, от беды, мы могли проявить свою национальную волю к жизни. Укорененность в своем Отечестве тоже объединяет нас в народы. И русское великое пространство - от Белого моря до Черного, от Тихого океана до Центральной Европы - это родная наша Русская земля. Мы как русский народ в целом исповедуем Православие, которое одно определяет наше предназначение и смысл нашего существования в очах Божиих. И наконец у нас, у русских, как у всякого народа, один язык. И именно язык определяет наш национальный характер и мировоззрение. Ведь недаром у славян понятие народ заключено в слове язык, с языком нашим мы связываем свою национальную суть.
Так кто же мы, народ, именующий себя славянами и русскими? Самоназвание народа может восходить к различным понятиям, с которыми народ сам себя связывает, выражая тем самым свой идеал человеческого совершенства. В своем имени народ может утверждать: "Мы - люди, а другие - нет". Марийцы, например, называют себя мари, что значит человек. Цыгане именуют себя рома, что тоже значит человек. Чукчи называют свой народ легероветлян, т.е. настоящие люди, имея в виду, что остальные люди не настоящие. И в этом их нельзя укорять - такова древняя психология народа, выбравшего себе такое имя. Народ может именовать себя и так - мы, свои, а это значит, что другие - чужие. Так называются шведы, швабы, в имени которых корень - свой. Народ принимает на себя порой имя своего великого предка или вождя, тем самым обозначая свой жизненный идеал. Так по имени легендарного предка прозываются чехи. Есть названия народов, в которых явно слышится имя их древней родины. Таковы поляки, украинцы, итальянцы. И наконец, самое трагичное, когда вместо родного племенного имени народ принимает на себя прозвище, каким он зовется у других народов. Это бывает очень редко и свидетельствует о духовной исчерпанности народных сил.

Вот народ, который мы, русские, называем немцами, а прежде мы всех иностранцев называли немцами, поскольку они не понимали нашей речи и были для нас будто немые. Так вот, мы зовем немцев немцами, французы зовут их алиманами, англичане их именуют джёмен, но сами-то они называют и всегда называли себя только дойч. Или вот нас, русских, латыши и литовцы издревле именуют кривос, финны столетиями называют вене, но нам и в голову не приходило принять какое-либо из этих названий. Так почему же сегодня мы покорно принимаем чуждое для русских имя россиянин? Это что? Свидетельство нашей национальной исчерпанности?..

О чем же говорит племенное имя славяне? Славяне, естественно, связываются с понятием о речи и о слове, славяне - это те, кто говорит понятно и разумно, в отличие от других. То есть вернемся к тому же, славяне - это свои, разумно говорящие, понятные друг другу, в отличие от чужих. Глагол "слыть" и существительное "слово" - вот корни названия славянин. В старину, повторяю, всякий народ заключал в свое имя свой идеал человеческого совершенства. Славяне - от высшего изображения понятия "слово", от единственного орудия мирной общительности. Это люди, выражающие осмысленным словом невещественные сокровища мысли. Так мы себя видели в древности. И каким же издевательством на фоне этой ясности смысла нашего племенного имени выглядит псевдонаучное толкование имени славяне, как жители влажных долин, короче, болотные обитатели.

Другое наше имя - русский - как только ни пытались исказить! Корень этого слова кому и чему только не пытались приписать! Одна теория утверждает, что так назывались норманны, пришедшие "володеть русскими" в X веке. То есть якобы имя наше нам дано чужеземцами, этакое прозвище, кличка… Другая теория говорит, что имя русский взято по названию крохотного притока Днепра реки Рось. Но по названиям рек народы никогда себя не прозывали. Блестящее решение этого важнейшего для русских вопроса дал академик Трубачев. Он доказал, что имя русский восходит к корню славянскому и индоарийскому, этот корень звучал в древности как рукс или рокс, что значит белый, светлый. Русый - значит белый народ, народ света. Сохранились эти понятия в названии русые волосы, заяц русак, и главное, имя нашей Родины - Русь - прежде исконно означало Белый Свет.

Обратите внимание на идеал человеческого совершенства, который заключен в этих наших племенных именах: славяне - народ слова, русский - народ светлый, белый. А затем эти древние понятия при принятии славянами христианства ожили и промыслительно преобразовались, вбирая в себя новые священные смыслы - Святая Русь, Белый Царь, Русское Православие.

И вот сегодня я возвращаюсь к этой горькой мысли, мы допустили, что имя наше - русские - терпит и гонения, и клевету. А о том, что мы славяне, порой мало уже кто и помнит. Кто только ни кинулся, будто по команде затравщика, грызть, с остервенением рвать наше светлое, святое имя. Это старый, не раз испробованный прием. Там, где славное имя нельзя сразу уничтожить, а уничтожить наше имя можно только вместе с русским народом, - его нужно оболгать, навязать ему чуждые значения, сделать его посмешищем, символом глупости. Словом, так отвратить от него умных и так запутать невежд, что они с готовностью откажутся от него, с радостью примут другое, лишь бы не позорить себя причастностью к ошельмованному имени. Нашим именем русский, открыто издеваясь над нами, называют ныне то, что русским никак не является. Как поганые грибы множатся: русское лото, Русский Банк, русский проект, Русское радио. Сейчас появился проект захоронения ядерных отходов под названием - вы только вслушайтесь! - "Могильник "Русь". Это официальное название проекта захоронений мировых ядерных отходов в России. Белый Свет хотят похоронить в радиоактивной грязи!.. Многие из этих проектов, предприятий, использующих наше имя, уже показали себя, кто безсовестным обиралой, кто грязным развратником, кто жуликом, кто проходимцем. А пошерстите хозяев этих так называемых русских заведений - там вы не найдете ни одного русского! Русским лото владеют чеченцы. Русское видео всегда было в руках у евреев. А Русское радио прямо заявляет, что оно русское только потому, что вещает на русском языке.

В то же время у действительно русских их национальное имя отнимают или искажают его. Так появляются в прессе и в эфире абсурдные фигуры - татарстанец Иванов, карелец Сидоров, башкортостанец Петров… а все они вместе взятые именуются россияне, будто подкидыши из никому неведомого племени. А ведь национальность - это неотъемлемая часть нашего родового имени. Смотрите, мы носим христианское имя, с ним мы предстоим пред Богом и различаемся в семье. Мы имеем отчество, это прозывание по отцу. Так нашу семью Ивановичей, Семеновичей или Петровичей отличают в нашем роде. Мы имеем фамилию, и она отличает наш род в нашем городе, селе от других русских родов. И, наконец, частью нашего имени является то, что мы - русские, или татары, или эвенки, или буряты… И это отличает нас от других народов, в стране, в мире. Я повторяю: национальность - это часть имени, и отнять, изъять эту часть имени (как изъяли ее, например, из паспорта) все равно, что изъять у вас фамилию или отчество, или крестное имя.

Одни из нас видят в этих манипуляциях именем русский просто неприкрытое издевательство. Каково русскому человеку изо дня в день слышать: татарин Саитов, чеченец Умалатов, но россиянин Кузнецов… Другие усматривают в подмене застарелую болезнь прежде большевистского, а ныне демократического интернационализма. Раньше имя русский вытеснялось безродным советский, теперь оно изгоняется при помощи безродного россиянин. Но все мы понимаем, что тонкая игра, затеянная с нашим национальным именем, есть расчетливая обработка национального рассудка и памяти. И многие русские, кто привык к советской кличке, очень легко поменяли ее на россиянин. Так бездомный, безродный пес откликается на любое прозвище, лишь бы покормили.

А нынешним во власти и нужны именно россияне, а не русские. Потому что русские помнят, что у них есть Отечество, что у них одна судьба, общая вера и язык. И история не раз показывала, что с русскими иметь дело трудно и опасно. А вот россияне себя в ней еще никак не проявили, и затащить их в эту всеобщую глобализацию, равно как американцев, британцев, азиатов… очень легко.

Итак, славяне - народ слова, русские - племя света, нация белых, светлых людей. Помните свои высокие имена, будьте их достойны и никому не дозволяйте над ними глумиться, на них клеветать, держитесь за них, как за якорь нашего будущего возрождения.
Татьяна МИРОНОВА, доктор филологических наук

Мы - не на уровне задачи,
Когда, пуская легкий дым,
В кругу
О Родине судачим:
Шумим!
Корим!
Боготворим!
Да, путь ее и многотруден,
И объясним не всякий раз…
Но Русь была,
И есть,
И будет
До нас,
При нас
И после нас.
Виктор Коротаев

http://www.piter.orthodoxy.ru/pr.htm